李涵醒过来之后，暂时无法使用各种通用法术，只能步行前进，沿途为别人吞噬负能量，然后转化为自己眉心处的绿色能量。
现在，他终于确认，当时自己吞下的，正是那条巨蛇的内丹。
红衣侏儒鬼三谋求了二十年，都未获得的龙丹，却因为歧富的捣乱，被李涵鬼使神差地吞服了。
龙丹是至阳之物，一旦融入李涵的体内，立时使他万邪不侵。
而李涵服食龙丹的过程，只怕连鬼三和歧富也无法猜测到。因为连鬼三和歧富那种级别的高手，都绝不敢直接口服龙丹！
龙丹之中所藏的巨大生机和热力，会使一个人的经脉爆裂，那种热力会生成一股强劲无匹的气劲，由体内向外冲击皮肤，又岂是人力所能承受的？
要知道，那巨蛇至少也有数千年的修行，方成龙身。
龙丹是聚天地之灵气所成，这小小的一颗龙丹，可以完全支撑着那条庞大躯体的全部生机。
而人的躯体却小得可怜，岂能容纳这般强烈的生机？
所谓物极必反，正如将一缸水装在缸里则没事，但全倒进一个小杯中，则会尽数溢出。
而李涵所遭遇的正是这种劫难，却活下来了，这可谓是天意，也是那种绿色能量在起作用。
即使是鬼三吞服龙丹后，若无外界力量相辅，也惟有死路一条。
李涵巧就巧在他落身于水道曲折无比的地下河中，自蛇腹中出来后顺水流淌，在河道之中四处碰撞。
每撞一次，体内的劲气就外泄一些，被眉心处吞噬，又置身冰寒的水流之中，使得他侥幸活了下来。
但是，最终还是因龙丹的能量散发全身经脉，将往日所修练的先天真气都封锁了。
那龙丹的生机和火劲，也全都锁于丹田之中，无法运用。
李涵暂时不能控制这股外来力量，所幸他天生神力，又有那种奇特的吞噬能力，沿途吸收了不少负能量后，体力渐渐恢复。
每时每刻，他都尝试着用绿色能量去跟体内龙丹之力融合，这天突然发现，自己的眼睛竟然能在黑暗中看清楚一切颜色！
一切都是那么清晰，犹如白昼一般，但又有着与白昼截然不同的感觉。
看来，绿色能量开始与龙丹之力融合了！
他可以感觉到，自己体内正在发生神奇的变化，包括丹田中的那股生机，也在涌动、复活。
龙丹本是极阳之物，巨蛇所生活的地方是龙潭底部的极阴之处，而蛇本身就属于阴寒之物。
巨蛇能够存活数千年，皆因龙丹的至阳之性中和龙潭之底的极阴之性，使之阴阳调和，野性渐去。
否则，以巨蛇之威，绝对不会一直蛰伏不出。
李涵眉心处的绿色能量，是由负能量转化而成，也可以说是阴属性物质。
此刻龙丹存于李涵的丹田中，在受到绿色能量的刺激之下，自然开始蠢蠢欲动，更渐渐释放出生机，改变李涵特殊的体质。
李涵在吞服龙丹之后，经过地下河道的碰撞，体质早已非常人所能想象。
他只感到体内的生机在不断澎湃、激涌，由涓涓细流化作山洪爆发。气机由龙丹而生，然后流遍全身。
他知道，此刻必须找一个突破点，将过剩的阳气和生机尽数泄出，或者由眉心处吞噬，否则只怕又会重遭吞服龙丹之初时的那种后果。
显然，吞噬更多生灵的负能量，转化为绿色能量，再与过剩的阳气、生机融合，是一个很不错的方法。
圣人黄帝说，阴阳是宇宙间的一般规律，是一切事物的纲纪，万物变化的起源，生长毁灭的根本，有很大道理在其中。
拿自然界变化来比喻，清阳之气聚于上，而成为天，浊阴之气积于下，而成为地。
阴是比较静止的，阳是比较躁动的；阳主生成，阴主成长；阳主肃杀，阴主收藏。
阳能化生力量，阴能构成形体。
寒到极点会生热，热到极点会生寒；寒气能产生浊阴，热气能产生清阳。
所以大自然的清阳之气上升为天，浊阴之气下降为地。
水火分为阴阳，则水属阴，火属阳。人体的功能属阳，饮食物属阴。
饮食物可以滋养形体，而形体的生成又须赖气化的功能，功能是由精所产生的，就是精可以化生功能。
而精又是由气化而产生的，所以形体的滋养全靠饮食物，饮食物经过生化作用而产生精，再经过气化作用滋养形体。
照黄帝的‘阴阳应象大论篇’来推测，因为饮食物属阴，那么李涵只要经常食用大量药膳，应该也可以转化为眉心处的绿色能量。
………………
这天，李涵来到了长江边上的一个小镇，地处巴东县境。
镇子不大，两里长的一条街，一头伸向北面江边的码头，一头通往南面的县城。
它是长江北岸去巴东县的唯一通道，南来北往的商旅，都要在此落脚。
街道两边的铺面，十有八九都是客栈酒楼，茶园饭馆，倒也繁华热闹。
这一日，大街上行人熙来攘往，骡马车辆如流，一条从北岸运送旅客的桅船，缓缓靠岸。
李涵站在船上，眺望远方，一身淡黄色的儒服剪裁得体，腰间佩挂一把尺八长的短剑。
金黄色的剑鞘，在阳光下射出耀眼的光芒，一看便知是纯金打造。剑柄雕有一条碧玉飞龙，龙口含一颗鸽卵大的鲜红色钻石。
当他踏上码头，漫步走进街市时，他那倜傥不群的气派，顿时引起了满街游人的注目。
李涵从深山大岭之中，来到这人头涌涌的闹市，竟然有种恍如隔世的感觉，不知不觉来到了街的尽头，迎面看见一座酒楼。
此时红日西沉，他正感肚中空虚，便举步走进酒楼。
酒楼不算大，倒也干净，四壁挂着一些花鸟山水之类的条幅，虽不算上品，倒也增添几分情趣。
酒保一见来了客人，赶忙迎上前，躬身招呼道：“公子请里面上坐，小店备有二十年的陈年花雕，还有船家刚送来的活鲤鱼、甲鱼。公子不妨试一试小店的烹饪手艺，可以说在这镇上找不出第二家……”
“好。”李涵点头微笑，举步向楼梯口走去。
酒保忙跟进道：“公子请止步，楼上雅座昨日因有一伙人在此搅闹，损坏严重，不能待客，请公子将就一下在楼下进膳。”
李涵不待酒保说完，笑着打断他的话，淡淡道：“我在这店堂里拣个座头就是了。”
酒保陪笑道：“多谢公子，您请。”说罢，将李涵引至靠窗临街的一张空桌旁，用手中抹布细擦了桌椅，请李涵落座。
李涵点了一盘清蒸甲鱼，一盘红烧鲤鱼，一盘白切鸡，以及两样小菜，又要了二斤绍兴花雕，自斟自饮，怡然自得地观看街上的行人风景。
相传，早在宋代，酒乡绍兴家家都有酿酒的习惯。
每当一户人家生了女孩，在满月之际，便把酿得最好的黄酒，灌装在陶制的坛内，经密封后，埋入地下储藏。
待女儿成长出嫁时，再从地下取出埋藏的陈年酒，请当地民间艺人在酒坛外刷上大红、大绿等颜色，写上一个大大的“喜”字，作为迎亲婚嫁的礼品，人们称其为“女儿酒坛”。
这一习俗代代相传，又代代发展，成为绍兴一带婚嫁喜庆中不可缺少的民俗风俗。
而绍兴花雕是浙@江省的地方传统名酒，属于黄酒的一种，从中国古代女儿酒演变而来。
清代时画花酒坛名为花雕，绍兴花雕便以其酒坛外面的五彩雕塑而得名。
花雕工艺师们根据大小不一的酒坛的特点设计图案，采用矿物配成的油泥，雕塑出不同艺术形象的画面。
并配上五彩吉祥图案，以传统的漆艺方法和粒粉工艺进行装演。
其酒类装潢风格，具有鲜明的民族风格和地域特色。
………………
不久，突然从巴东县城方向驰来十几乘快马。马上都是精壮大汉，一色的黑衣黑裤，青帕扎巾，腰悬刀剑，脚蹬薄履云鞋。
人人双目炯炯，精光暴射，令人一望便知，这伙人个个皆是内功修为很深的武林高手。
好！吸收了这些人的负能量，应该可以转化成不少绿色能量了。
李涵心中暗喜，注视着那些武林人士。
在西游世界的人间，可以分为凡俗界和修真界，在凡俗界是以妖族和灵族为主导，人类一般是以武入道。
而在修真界，是以人类为主导，只要是有灵根的人类，都会修炼各种功法和术法，提升真元厚度和攻击技巧。
这里是凡俗界，所以一般在江湖中行走的人类，都是武林人士。
只见那些人来到酒楼前，为首的一人冲同伴打个口哨，飞身下了马，余下之人也都甩蹬离鞍，牵着马匹向酒楼走来。
酒保一看，来人都是他不敢得罪的江湖人，急忙笑脸相迎，恭声道：“各位大爷，里边请。”
为首之人大声道：“可有好酒好菜？”
酒保笑道：“有有有！二十年绍兴花雕，活鱼活鳖，鸡鸭牛羊都有。”
为首之人道：“好，前边侍候，叫人给马匹喂足草料，再到江边雇上一只大船。”
酒保连连应诺，挥手叫过一个打杂的伙计，道：“赶紧给这几位爷的马匹喂饱，叫小四去找陈老大，说有人要包下他的船。快去！”
伙计应着从那些来人手中接过缰绳，向旁边的拴马桩走去。
酒保侧身让路，微弯着腰，引着这伙人进了店堂。