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第一百七十三章 毛猴

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又跟小次郎聊了几句,林耀跟祖儿上车,小次郎亲自开车带着他回去。

“欢迎欢迎,热烈欢迎。”

还没下车,就看到一群人正在那里欢迎,她们穿着传统的和服,脸上洋溢着笑容,很是热情。

见他下车,还有两个小朋友专门给他送来鲜花,林耀笑着接过说道“不用了吧,怎么还在这里弄欢迎仪式。”

“林桑初次前来,当然要让你享受到宾至如归的感受。”

呵呵,你这是想伺候好我,好从我手中获得利益,简单说就是跪舔得好处。

“两位舟车劳顿,咱们边吃边聊。”

“也好,我倒要看看扶桑的美食如何。”

一听到吃,林耀来了兴趣,所谓旅游,不就是欣赏各地的美景,品尝各地的美食,体验各地的习俗。

增长知识,回头跟人聊天的时候,天南海北都能聊得来。

“这里的怀石料理非常有名,我带你们去尝尝。”

见他答应,小次郎就挥手让欢迎的人散去,领着两人进入旁边的古风酒店。

怀石这两个字,有着禅道深意,是指僧人怀里抱着的石头。

在扶桑还没有江户城的时候,作为日本的政治、文化中心的京都,其早已是个寺庙云集的地方。

当时日本人过着一天两顿饭的生活,寺院里严格修行的僧侣们,同样如此。

一天两顿只能确保人饿不死,根本无法确保一天所需。

参禅时饿了怎么办?抱着一块加热的石头来抵抗饥饿。

这块温石被称作“药石”,这就是怀石名字的由来。

这无异于画饼充饥,后来随着食物的丰富,就有了给听禅僧人的茶点,再后来有了最负盛名的怀石料理。

这里面琢磨一下很有意思,最后的美食在开始,是从抵制饥饿开始。

三人进去找了个别致的包间坐下,小次郎便接过菜单让他点菜,林耀哪里知道该怎么点怀石料理,便让他点餐,小次郎也没客气,直接点了一份最好的。

林耀摩拳擦掌,就准备品尝着大名鼎鼎的怀石料理,然而等到上来之后顿时傻了眼。

怀石料理很有名,也很讲究,有碗盛、生鱼片、扬物、煮物、烧物及食事、先付、八寸、向付、盖物、烧物、油物等等菜品,足足十几道菜,个个色香味看全,顺序也颇为讲究。

还有清酒可供品尝。

吃着怀石料理喝着酒,这感觉还行。

然而林耀只想说吃不饱啊,怀石料理听着不错,但实在是太少太少。

就像这八寸,这是前面上的一道菜,是由六七种小菜组成的冷菜拼盘,六七种小菜组成的拼盘听着不少,但每一个……

呵呵,每一个菜只有一块,最多一两块,几筷子下去就没了。

其他的同样如此,精致是足够精致,例如煮物,是将蔬菜、肉、鱼、豆腐等食材切小块闷煮而成的,是一个完整的菜肴,用一个碗专门盛上来。

但上到桌上,整个碗内是一只虾,两三片蔬菜,还有一块比普通虾肉差不多大的豆腐,最底部还有一点点连碗底都盖不住的汤汁。

这就是煮物的全部,一筷子下去能全夹起来,放嘴里就没了,哪怕悠着点吃,也最多加个两三筷子就没了。

其他的跟煮物也相差不大,每一道菜肴都可以称得上是色香味俱全,好看好闻也好吃,再加上专门配置的餐具,非常精致,吃起来还带着一种仪式感。

但就是不多,一筷子就没了,你吃个什么劲?十几道菜下去,全部放一块还不一定有一碗的分量,能吃个半饱就不错。

真是小气巴拉。

偏偏他还不能说什么,因为这料理的确很有名,人家也是用心招待。

只看这酒店内古色古香的建筑,还有外面那小桥流水,就知这是一处非常考究的饭店,要是用星级来形容,不说是五星级饭店也相差不远。

小次郎舍得在这种地方替他接风洗尘,显然非常用心,只是他有些不习惯而已。

“我这次来旅游,给你带了件礼物,希望你喜欢。”

“不知是什么?”

林耀拿出一个盒子,推到他面前。

“这是我特地在国内带来的毛猴,你看看如何?”

毛猴?听名字是猴子的一种,但小次郎看看那盒子,这显然不可能是真猴子,而是一种物品,而且不会很大。

这引起了他的好奇,不知什么是毛猴,猴子不都是长毛。

轻轻打开盒子,惊讶发现竟然是一群稀奇古怪的猴子,看着不大,却组成了县令出巡的画面。

前面扛着鸣锣开道,后面有拿着回避、肃静牌,飞虎旗、杏黄伞、青扇、金黄棍的护卫,中间四个轿夫抬着轿子,最后面还有跨马提刀的护卫,显得惟妙惟肖。

“这个是……毛猴?”

小次郎奇怪询问,他还是第一次见到这样的东西,麻雀虽小,五脏俱全,看着非常可人。

“这就是毛猴,一种燕京那边的手工艺品。它的制作非常简单,是用四种药材制作,选取辛夷做躯干,又分别截取蝉蜕的鼻子做脑袋,前腿做下肢,后腿做上肢,用白芨一粘,一个人不人、猴不猴的形象便出现了。”

毛猴艺术是将猴子的天然情趣和艺术家的创作完美结合,造就了一种绝妙的艺术境界。

老舍夫人胡洁青特为其题诗:“半寸猢狲献京都,惟妙惟肖绘习俗,白描细微创新意,二味饮片胜玑珠。”

相比于真人,这毛猴反而更加讨喜,努力做着人类的动作,却又类似猴子,显得沐猴而冠。

再配合上一些道具就能更加形象,例如剃头的、掏粪的、倒水的、推小车的、卖糖葫芦的、算卦的……,各种行业,只有你想不到,没有他办不到,可以说三百六十行都能用毛猴表现出来。

另外也有着不同的举止,有活灵活现的表现人们今天生活的:吃涮锅子、打乒乓球、打排球。也有嘲讽社会不良现象的:糊涂官、专治瞽症、吹牛等等。

以猴喻人,这本是一个的小毛猴就组成了一个社会,真要形容的话,完全可以制作出一个城市一个社会,就跟那微缩模型差不多。

纵然是做成清明上河图,那种也不是难事,只不过是将其中的人换成了毛猴,一个个惟妙惟肖。

林耀在匠人处甚至看到了一个建立在山中的军营,当然是用毛猴制作。

那峰峦叠嶂,青山绿水。

山脚下,一群毛猴兵分两路,持大刀,扛长矛,笔杆条直,好不威风。山颠峰顶,峰回路转之处,更有毛猴把守,个个怒目圆睁,荷枪实弹,严阵以待。

乍一看,当真是一群军纪森严的士兵,把守军营站岗放哨,随时准备面对敌人的攻击。

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