穿剧:我在大理寺玩套路开挂了

狐狸猫

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第45章 残疾鬼借头复仇

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新媳妇和娘家人却坚称,新媳妇的表哥的确曾经当过山贼,这一点的确是很多人都知道,可是多年前他们就收到消息,表哥死了。

可生要见人死要见尸,山贼表哥以身殉职,暴尸荒野,哪有什么尸体为证?

有山贼回信和丁传宗亲笔信为证;新媳妇的表哥也的确是山贼;五千两白银跟山贼一起消失无踪,约定会面分赃地点的信还未送出去,银两也就找不回来。

两位主审大人多少也有点急于找个责任人上报交差的意思。

所以哪怕是丁传宗酷刑之下坚决不认罪,哪怕是全县百姓都愿意为丁传宗担保,最后仍旧判了一个斩立决。

处斩当天,仍旧是万人空巷,全县百姓都身穿孝服,为丁传宗哭丧。

他们坚信这位清廉父母官的清白,认定了是师爷伪造信件栽赃陷害。

不怪百姓们这么想,师爷是县衙的主簿,每天接触最多的就是各种文件,对丁传宗的笔迹字体最为熟悉,他本身又是个文人,模仿起来并不难。

而且师爷表面上虽然是清官丁传宗的下属,可实际上他与丁传宗根本不是一类人。

有人曾经听师爷喝醉以后埋怨过丁传宗,说他是个死脑筋,害得他这个师爷也必须要跟着他死脑筋,一点油水捞不着。他早就不想在平川县呆了。

而且这案子过后,师爷也的确因为举报有功,得以被知府大人安排了好去处,去别的县跟着脑筋更活络的知县当师爷。

行刑当天,师爷也假惺惺地穿着丧服来观斩哭丧,哭喊着什么“丁大人糊涂啊”“我会为你收尸啊”之类。

等到丁传宗人头落地,师爷果然是第一个跑上前,怀抱住丁传宗人头的人。

就在百姓们震惊之时,师爷已经抱着人头,一溜烟跑了。

原来师爷所谓的收尸就是收头。也对,尸体他抱不动,抱得动也跑不动。

几天之后,平川县来了个云游道士,听闻了这件事,替百姓们答疑解惑。

为什么师爷要第一时间抱走丁传宗的人头呢?那是因为背后有高人指点。

丁传宗是被师爷冤死的,死后必定会化作厉鬼去找师爷寻仇。但这事儿有个前提,那就是——全尸。

如果师爷没能拿走丁传宗的人头,丁家人或者是百姓们自发,把人头和尸身合葬一处,那么丁传宗的鬼魂就能够去找仇家报仇。

可如果尸体不全,只有尸身没有头颅,那么丁传宗的鬼魂也就相当于没有头部功能,简单来说,就是个看不到、听不见、说不出、也没有嗅觉的——残疾鬼。

身残志坚这个词放在鬼魂身上不适用,这么一个残疾鬼魂怎么去报仇?报仇雪恨连路都找不着,门都进不对,仇人都分辨不出。

百姓们听完恍然大悟,更加确定是师爷栽赃陷害了丁传宗,恨不得集体去把师爷碎尸万段。

但百姓们毕竟还是理智的,还有自己的日子要过,不能去鸡蛋碰石头,自寻死路。

他们能够做的就是拜托这位云游道士,去给丁传宗超度。他们愿意集资给丁传宗办理后事。

这个道士名叫吴鑫悠,虽然自己也是个无门无派,自己吃饱全家不饿的云游道士,但是听闻这个故事之后感怀不已,答应下来超度,并且分文不取。

然而超度失败了,吴鑫悠说,丁传宗的鬼魂怨念太深,一心只想着报仇,别说一个他,就是十个他也超度不了。想要超度,那就必须要等丁传宗报了仇。

那么问题来了,残疾鬼魂怎么报仇?难道要让百姓们或者是道士给他引路,帮助他去杀死师爷吗?

吴鑫悠说,那不行。

一来,不是亲眼所见,在丁传宗的鬼魂看来,不算真正报仇。

二来,带路人也不能确保安全,因为丁传宗的鬼魂根本无法得知是有人在给他带路,他现在就是个恶鬼,谁靠近他就索谁的命。

百姓们问:那怎么办?

吴鑫悠想了半天,终于想出了一个万全之策:

首先,需要百姓们集资,在他选定的风水宝地给丁传宗建造一个墓室,作用便是给丁传宗的鬼魂一个栖身之所,起到暂时安抚和困住他的作用。

第二,需要在这个墓室里放置越多越好的动物头颅。这头颅必须是跟人头差不多大小的,比如猪、牛、羊、马,甚至是狼、犬、鹿之类的,而不能是鸡鸭鱼之类。

此举的目的是借头。

动物也有魂魄,但是跟人,尤其是枉死之人的怨念魂魄比起来微不足道。它们活着的时候被人奴役,死了以后也一样。

也就是说,随着时间流逝,丁传宗的鬼魂便可以制服和奴役某个动物的魂魄,跟这个动物的头颅建立一种联系,从而借它的头为己用,变成一个动物头人身的鬼魂。

但这也有一个前提,那就是丁传宗的八字得跟这个动物的八字匹配才行。

人的八字好说,动物的八字上哪知道去?

所以只有一个办法,那就是搞到的动物头颅越多越好,数量多了,总有能够碰巧八字匹配的。

如果事成,虽然说形象差了点,但好在丁传宗有了头,就有了视觉、听觉,虽然不能说人话吧,但去找师爷复仇是足够了。

就算到时候师爷早已不在人世也没关系,父债子偿,在丁传宗的鬼魂看来,只要杀了仇人的后代,也算是报仇成功。

第三,为了避免师爷那边得到消息闯入墓室,再毁掉丁传宗的尸身永绝后患,所以吴鑫悠得找技艺高超的木匠特制一个棺材,封死之后再也打不开。除此之外,墓室建造好之后,也得彻底封死。

最后,吴鑫悠提醒百姓们,千万不可私自闯入墓室,否则难免会被还未“长”出动物头颅的丁传宗鬼魂当做仇人杀害。

丁传宗现在就是个断头的厉鬼,已经不再是从前那个清廉公正的父母官。

百姓们商议一番,都认同了吴鑫悠的说法,都愿意为丁传宗做点什么。

可问题是现在旱灾,他们哪有钱啊,最多最多就是贡献出自家牲畜的头,或者上山去打猎。

也幸好是只要头,身子还能留下来食用,否则他们还真是拿不出来。

吴鑫悠想想也是,便拿出了自己仅有的积蓄,又找到了从前合作过的施工队,因陋就简,在平川县附近的积云谷挖了一个墓穴。

平川百姓全力配合吴鑫悠,墓穴封闭的那一天,他们集体在墓穴前跪拜。

这二十年间平川百姓也做到了不去打扰丁传宗,静静等待丁传宗报仇雪恨之后转世投胎。

盗墓贼们也都听说了丁传宗的故事,所以哪怕去挖平民百姓的坟冢,也碰都不碰丁传宗的墓。

因为丁传宗被斩首,墓中无丁传宗的头颅,他的魂魄又化作了厉鬼,被困于墓中。所以久而久之,丁传宗的墓便被人们叫做断头鬼冢。

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