从霍格沃茨开启的诸天之旅

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第一百四十章 “灵”—“兽”

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不在多想的萧顾看了下手表,此时已经凌晨一点半了,不过明天是星期六,这么晚回去对萧顾并没有什么影响。

萧顾把这一排书架再次的仔细搜寻了一遍后,确认没有什么遗漏后就离开了。当然检查的时候他也不忘把这些书的内容粗略的记录下来。

书上几乎被下满了强有力的反咒,禁止被复制,而且有的书籍被打开时,还会发出奇怪的响声,这类书大部分都是关于黑魔法的书籍。不过这些萧顾早有准备,并没有在寂静的图书馆里发出什么异样的声音。

走在被火把照亮的走廊中,萧顾在想是不是该去之后忌辰晚会上凑凑热闹,对于魔法界的三大魔法生物中的“灵”,他还是很感兴趣的,不过最为感兴趣的还是“兽”。

回到宿舍后,他对此思索着:

据了解,魔法部把对存在于魔法世界中的所有生物进行了编目。

总共分为“灵”、“兽”、“人”三种。

“灵”指幽灵。巫师死后因某种原因自然出现的,刚出现的幽灵带有部分身前记忆,之后会随着时间逐渐想起,他们不可以接触到现实世界,也不能对现实世界造成影响,这就区别于华夏的鬼魂了。

有趣的是,如果不是幽灵自己反对将自己划归为人的话,魔法界就少了一类新的魔法物种。他们反对的原因很简单,他们认为将他们划分成“人”是带有一种他们已经是“明日黄花”的偏见、歧视。

听过宾斯教授魔法史课的萧顾更认为在一本《偏见,还是傲慢?如何制定规则》的魔法史中的说法更为全面准确:在14世纪的巫师高峰会——讨论关于新的魔法法律会议上,就物种定义受邀而来的“人”产生了不同的分歧。之所以会产生分歧,是因为当时在议会上发言的巫师不停的在强调活人的需要,反而对死者的意愿弃而不顾。仿佛在变着法的说,幽灵们来到这里就只是一个凑数的。

于是,幽灵们不乐意了,直接全部当场离席,之后会议也不欢而散。

这件事的起因经过,宾斯教授也在魔法史的课堂上详细的讲过,而且在谈及这件事情时,他的情绪难得有所波动,因为据他所说他也是受邀幽灵之一,毕竟宾斯教授是在霍格沃茨建校后不久就被邀请过来教授魔法史了,霍格沃茨学校里的资历就属他最老了,所以当时的巫师会议长认为宾斯教授是他们首当其冲的邀请对象。

萧顾很难想象当时召开会议的巫师是怎么请动宾斯教授的,当时还有不少小巫师在课堂上小声讨论,他们觉得以宾斯教授淡漠般的性格是很难同意接受邀请的。

宾斯教授在课堂上更是坦言平说过,除去霍格沃茨的幽灵代表,不少其他学校或地区活得较久的幽灵代表都有所参与,他们当时也被气的不轻。

这件事也导致有不少幽灵都不愿意再去参加议会。

魔法史记载,直到1811年,魔法部才先后完成了“人”和“兽”的定义,这也是当时魔法社会上下意见一致的原因。

而幽灵们还是被划分在“人”里面,这引起了幽灵们的强烈不满,开始集体进行幽灵式的‘游’行抗议。面对各自先人、老师、前辈咄咄逼人的话语和行动,迫于无奈的魔法部部长格罗根·斯顿普只能听从他们的意见将他们单独作为一类划分出来,并成立了幽灵办公室。

至此物种定义彻底落下帷幕,幽灵们充分展示了什么叫“以辈分压人”。

当时,不清楚原因的部分魔法部人员还纳闷他们生前不都是人嘛,死后不也是人形嘛,干嘛要这么大的反应......

而关于‘兽’指的是:没有足够智力去理解魔法社会的法律,也无法承担在制定这些法律的过程中肩负的责任的生物。

划分之后野兽办公室自然也随之成立了,这个部分主要负责处理所有与兽类魔法生物有关的事务与问题,萧顾知道纽特先生就曾在这个部门的多个下属部门里任职。

毫无疑问,这个分类中也有些趣事发生,例如人鱼和马人都要求被分为“兽”,拒绝“人”的等级。因为他们不愿意与一些的生物共用“人”的身份,比如母夜叉和吸血鬼,他们认为与之分在一类是对他们的侮辱。

一些具有智慧的神奇动物也符合归为“人”的资格,例如,八眼巨蛛、人头狮身龙尾兽和斯芬克司,萧顾个人认为如果真得有傻子把它们划分成“人”的话,恐怕会遭受不少的爆破和谩骂。

动物就是动物,但不可否认它们具有智慧。

如果换成当时的华夏,毫无疑问提出这个想法的人就是异端。

在春秋战国《荀子·非相篇》中,华夏的先贤就已经表明了:

“人之所以为人者,何已也?曰:以其有辨也。饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹、桀之所同也。

然则人之所以为人者,非特以二足而无毛也,以其有辨也。今夫狌狌形笑,亦二足而无毛也,然而君子啜其羹,食其胾。

故人之所以为人者,非特以其二足而无毛也,以其有辨也。夫禽兽有父子而无父子之亲,有牝牡而无男女之别,故人道莫不有辨。”

究其根本,人有思维,能辨是非,抑制本能。

相比之下,野兽是直观的获得对自己有益的东西,人则是考虑更多因素获得对自己更有利的东西。

因此它们只能被分为“兽”。

此外,有趣的是魔法界独一物种——狼人。他只在变身的形态下是属于“兽”。当不是满月时,他们就和其他人类一样属于“人”。

不过萧顾更认为他的兽类形态更像阿尼马格斯,而变成阿尼马格斯之后的巫师,可以暂时性的被划为兽类,因为这时候狼人病毒的传染性,并不会作用于阿尼马格斯形态下的巫师身上,就算巫师从阿尼马格斯形态恢复成人形,狼人对他们造成的咬伤也并不会对他们造成感染。

不少知道这件事的巫师认为,当巫师由动物形态恢复成人形的时候,狼人病毒或许早就在动物形态咬伤之时就被分解消散了......

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