原神:没有神之眼,原人证原初

天有流火

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第1341章 光暗一体,圣子诞生,觉道最终法身

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如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

是法身、自性,法身尽虚空遍法界,无处不在,无所谓来,也无所谓去,看不到摸不着,无色无相,但一切世间万物,又都是法身所现的现象,所以就把法身假名叫做“如来”。

姜逸望着这片东方琉璃净土,这片净土就是僧人菩提所现“如来”。

琉璃净土之中,还有那被毁灭的文明,赤王的遗迹,龙脊雪山古国的遗愿,塞西莉亚花海的未果之梦……提瓦特曾经托付了的希望和梦想。

站在琉璃净土上,一天一夜。

这具化身回归太昊伏羲主身。

弥罗宫内,伏羲正在接见弥怒、浮舍、应达和伐难。

比起一脸惊叹地看着这恢弘仙神世界的弥怒和浮舍,应达和伐难显然更关注另外一件事情。

比如,变成女娲的大慈树王,和姜逸结婚了的大慈树王。

从来没有想到姜逸的第一个妻子居然是前代草神,那么她们两人之前的打赌不就是双输嘛!

还以为第一个会是蒙德、稻妻或璃月的女孩子呢。

不过听说大慈树王将注定被提瓦特遗忘,那么她们在梦境里醒来后,记忆中会出现一片空白吗?

应达和伐难不知道答案。

只是和尚未完全清醒的姜逸一起去陆吾司掌的悬圃中叙旧。

天界一片祥和,但人间大地依然多灾多难。

天破后的余波,叫大地上的江河多了一份暴虐,万物有灵,山河湖泊都有神明居之。

滔滔昏黄的河水宛如玄黄色的巨龙咆哮,洪水决堤,淹没农田。

属于这神州最大的河流的河伯已经在之前的天破之中身死,尚未有神明能继承此河的神位。

或者说,大地上,诸多仙神死亡,叫各地山河再次无主,无人能镇压凶猛无比的地煞。

紫黑地煞之气,是漆黑宇宙的力量侵蚀这个世界后,形成的不同于地脉之力与正常地煞的煞气,是世界的病灶。

可以类比须弥雨林的“死域”,沙漠的“地震和沙尘暴”。

高山巨木是连接天庭和人间的天梯,有名的是昆仑,建木,五岳……天梯原为神、仙、巫而设,但人间的智者、勇士,也能凭着智谋和勇敢攀登天梯,直达天庭。

凡人有了冤苦之事,可以直接到天上去向天帝申诉。

所以,那位持着铭刻日月星辰,山川草木轩辕剑的帝的玄孙,和神人争斗导致不周山断裂的人类的后代——禹,上天求取息壤,治理江河。

太昊赐下息壤,人间帝皇筑就幽台,感谢上天。

江河泛滥之灾得到缓解。

人族再次繁衍生息。

新的仙神出现,管理山河。

死亡的仙神在太昊的慈悲下,有一丝复活之机,醒来后,全部化作二十八星宿之外的群星。

世界再广阔,人间的位置都是有限的,所以所有仙神的未来都是夜空,不断的向着无垠的寰宇扩张,叫整个漆黑的寰宇都遍布代表生的生命星辰。

这些神也可以下降凡界,回归红尘历练或闲游。

毕竟,他们担任了抵挡漆黑的第一道屏障,这也算假期了。

周天星辰逐渐化作庞大的阵法,无尽仙神的智慧统合为一,在抵挡漆黑之中,解析漆黑的法则。

又是不知道多少年。

大地上出现十日横空,从汤谷扶桑孕育的十只金乌,化作十轮大日炽烤大地。

人间清晨的第一缕阳光,被誉为“先天紫气”,可炼得长生和神通“太阳真火”。

此刻,紫气浩浩荡荡,但却属于漆黑宇宙之力在此世的显化,无数修士走火入魔,被紫色的劫火燃烧为了虚无。

天空的十轮大日在仙神的法眼之中,根本就是十轮黑日。

那本就是黑色的三足金乌,每一根羽毛都散发出了不祥的色彩,那金色的大日是金色混沌能的显化。

在人间机关术中,有一物名为“混沌炉心”,是对漆黑宇宙之力的利用,这些来自于漆黑夜空的世外之力,能展现出太阳般的光明姿态。

就像光是从黑暗的虚无宇宙之中诞生的一样。

或许很久很久以前,宇宙也不是完全充斥“生者必灭”的法则,不然,星辰如何诞生,生命如何诞生?

太昊走出弥罗宫,望着那十轮毁天灭地的黑日,沐浴黑日那金色的光芒。

光芒充满了毁灭的力量,不属于“生”,但这力量用得好的话,又何尝不能对付漆黑呢?何尝不能用来击杀魔物,救助生命呢?

属于漆黑宇宙的污染,无以名状的污染在仙神世界肆虐,万物在太阳的光芒下枯萎、凋零、山河崩坏、大地焦裂、生灵涂炭。

天空都被溶解出了新的大洞。

但天并没有如曾经那般破碎,因为有仙神坐镇的周天星辰修补了天地,阻止了世外漆黑力量的流入。

漆黑的法则以无上的位阶污染、扭曲着生灵的意识、天地的元炁,叫诸多生命化作魔物,叫无尽的呓语在大地上散播。

炼气士道心不稳,急忙念诵守护意识的真言。

同时仙神共颂“净心神咒”、“净口神咒”、“净身神咒”、“净天地神咒”、“安土地神咒”等八大神咒。

和漆黑同等位阶的太昊之光降临,横扫乾坤,净化天地。

“无极生太极,光和暗本就一体。”姜逸若有所悟,生者必灭的法则和命运或许只是太极归无极的一个状态罢了。

在很久前,宇宙之中,必然有无中生有的奇迹发生。

这份奇迹,造化了生命和星空。

他要做的就是抓住这份奇迹。

“听闻人类有勇士名为‘羿’,赐‘羿’神弓和神箭,射杀金乌。”

仙神领法旨而去。

面对被漆黑侵蚀的大日,想要射杀,自然需要特殊的弓和箭。

取天地间的流明石、流明竹、流明木为材,制作了一副晶莹剔透的湛蓝神弓和十根看起来冰冷,实际上灼热无比的湛蓝箭矢。

代表规则秩序和重构净化之能的微小立方体,颗颗晶莹,无垢湛蓝,在神弓和箭矢上旋转。

这就是高天之力。

高天之力被世界容纳,被世界解析,世界最底层的荧光菌丝、植物和甲虫吸收高天之力,适应高天之力,孕育高天之力,叫这可改写规则的无上力量,可在体内转化,增长,成为不竭的力量之源。

由此,诞生了很多特殊的矿物和植物,是为仙矿神石,仙草神植。

高天之力加上地脉元素之力熔炼而成“阿索斯物质”,还有同样方式熔炼过的甘露灵光之力,漆黑宇宙之力制成的特殊物质和金色混沌炉心之力,以“生之大道”调合阴阳,造化生灭,控制能量的混合和运行,使得生命的进化达成可控,这就是原初力量不断增长,并且永续的秘密。

“一切凡间存在都可扬升为至上纯净之物……深渊、以太……”姜逸想到记忆之中金发少女和金发少年,那一对特殊的兄妹,“呼吸黑土则污秽,呼吸白垩则无垢……”

“他们就是以太和深渊本身。”他的手中代表宇宙的大洞法箓缓缓转动,真炁,法力,神力,漆黑,高天等等诸多力量混合为太素和虚无。

提瓦特的深渊力量是如何降临的……是随着象征深渊,象征着超乎常理的一切,掌控深渊之力的深渊王子殿下一同降临的,是他打开了坎瑞亚新能源的大门。

掌控深渊之力的王子殿下战斗中,体现出的力量却是以太般的白光。

还有是作为尚未确定的质料、体内有着深渊杂质沉淀的荧。

提瓦特注定登上神之座的命定之人。

无尽的隐秘通过提瓦特的世界树,禁忌知识,漆黑宇宙之力汇入姜逸识海。

世界树记录的,世界树没有记录的。

知识和秘密叫他洞悉了太多、太多的事情。

神圣浩瀚的太昊之光从黑暗虚无之中诞生,是开天辟地的创世之光,集合了宇宙星空还有生命星球上所有的色彩,其色为白。

天地之间,昊光垂落,洞穿云霄。

禹坐在高台上,焚香上表,礼赞苍天。

高台下方,传来愤怒的嘶吼,那是千千万万的口,千千万万的舌,十八双血湖般的赤眸。

在十日横空,天地劫气横生之时,镇压在各地的妖魔趁机作乱,想要破封。

此刻昊光扫过,所有妖魔偃旗息鼓,沉默禁声。

禹所在高台,由各方天神所搭,镇压了江河泛滥时,猖獗作乱的凶神相柳,相柳为那撞倒了不周山的神人降服的古老魔神,蛇身九头,所到之处,尽成泽国。

在禹携带应龙、玄龟、火神治水、疏通河道之时,有诸多魔物和凶神进行阻拦。其中,最强的就是相柳。

禹运用神力将其斩杀,相柳死后,鲜血汇成江河,流过之地,五谷不生,污秽难除。

并且死后不灭,憎恨滔天。

只能以土为台,镇压血池,封印相柳残魂。

至于这相柳有时自称奥罗巴斯,那大概是什么古老到人类忘记的神名吧。

“天地多灾,人间多难啊!”禹发出叹息。

那边,羿翻过了九十九座高山,穿过了九十九片荒漠,一路不知道杀掉多少异兽、凶神、魔物,来到了东海边,登上最后一座大山,望着山脚下茫茫的大海,以及天空之中,十轮大日。

弯弓搭箭,湛蓝色的箭矢化作直入九重云霄的璀璨流光。

大日坠落,金乌哀嚎。

任由其他九轮金乌如何暴怒,攻击,逃跑,都被他一箭箭射下,直到只剩下最后一轮大日。

他不由的请示苍天,是否消灭这最后的日轮。

人间大地的高温已经退去,明亮到刺目的天空,也变得昏暗了许多。

苍天派下了太昊之辅神句芒,坐镇汤谷,执掌扶桑,看守金乌。

最后的日轮身上的漆黑宇宙之力和禁忌知识得到转化和解析,携带全新的光芒,带来白昼。

如月之月华,帝流浆,大日之日辉也是修行者和万物进化的珍宝。

太昊坐镇天之中心,是为万物的一,三界的一,也是漆黑和高天混合后的一,一切的一,生灭轮转的一。

他是“道生一”的一。

“吾将神游混沌,女娲代为执政。”姜逸赐不死药于羿,然后召集仙神,述说自己的决定,“凡间若有帝皇想要绝天地通,把握祭祀权力,那么可顺其意,允他三千年。”

此刻,人可随意祭祀自己认可的仙神,故有邪魔、邪神招摇撞骗。

绝天地通不是斩断人神来往的通道,而是斩断人随意祭祀神的通道,从此,只有记录于官方或官方认可的仙神,才能被人祭祀,并且祭祀仪轨得到统一。

对于祖先祖灵的祭祀之礼,也将得到规定,不可过度铺张浪费。

“仙神不可随意表露身份,现身于人前,使人只羡神通,而不知道德。”

人间后世,当处处仙神,但常人无缘得见,也见不到神通随意显法天地。

世界上,也不是所有人都渴求修行,并且有资格修行的,让恶者修行只会造成混乱,那么给这些普通人一个安稳的,可以发展出自身凡人文明智慧的土壤,

当然,还有一个原因,十日横空之后,漆黑污染意识,未来之人必将受到影响,道德比之现在逐渐崩坏,将来能授箓学法,把持内心之人必然越发稀少。

仙神当以另外的方式下凡度世度人,传道人间,拨乱反正。

这是姜逸望见的诸子百家、还有诸子百家万年后的大同天下。

人们会称呼杰出者为文曲星下凡,武曲星下凡,将星下凡……人们家家门前有门神,灶台有灶神,各地城镇村庄,城隍土地不计其数,道观香火鼎盛,祖师垂眸道统。

仙神人共同生活,但又不在相同的维度。

而有缘者、有德者就可踏入仙神的世界。

仙神之子嗣,若无德无缘,也只能流落人间,命尽则死。

对于这仙神体系来说,最大的考验就是如何处置仙神对亲缘血脉的私心。

常言,一人得道鸡犬飞升。

常言,断尘缘。

姜逸开始顺着时光湍流神游,作为“一”,开辟和进入一个个漆黑混沌之中的诸天万界,化身湿婆,宙斯,奥丁,亚当,浮生天照月读命……还有群星归位,在宇宙和星球上,醒来的无以名状的旧日生灵。

高天原上,出现黑色大日,幽冥黄泉淹没大地,仿佛姜央界十日横空和大洪水的再现。

但好在成功度过劫难。

宙斯所在世界,潘多拉被封印,被潘多拉魔盒锁住的希望化作星星之火散落人界,污浊的,罪恶的人间,终于迎来了光芒。

只是……不是所有世界都能成功战胜漆黑和罪恶的,以金字塔为标志的文明,漆黑仍在蔓延,人们只能逃亡向传说之中的太阳船,等待灾难的过去。

奥丁统治的诸神和巨人族发生了战争,多年积累的仇恨,叫大地化作了神魔的战场,在神魔不知道的世界树深处,代表绝望的黑龙已经快要啃断了世界树的树根。

伊甸园的世界,圣子开始被孕育。

“白化是净化,或称为去除多余的元素。此时,灰烬和黑色会变成纯净的白蔷薇。”亚当·姜逸晃着手中的炼金药剂。

“白化的前一个阶段被称为黑化,它是黑暗,象征腐坏、开始、或某种意义上的‘死亡’。就像铅要经过焚烧成灰烬才能变成黄金一样,这是一个制伏与净化的过程。”

菲莉吉丝很是捧场,“……也是黑土到白垩的过程。代表黑暗、死亡的该隐会变成代表光明、生的圣子。”

“漆黑宇宙之力会被制伏,瓶中之人会被净化为无垢的原初之躯。”

阿贝多的母亲莱茵多特掌握的炼金术确实是超越提瓦特世界的,有着无上的潜力。

姜逸点头:“首先是制伏,它的字面含义就是死亡;其次是净化,意思是物质从凝结到衰变。”

“对于生命来说,是痛苦的过程,唯有自身死亡,才能迎来新生。”

原初盘古巨人的失控,也是符合这个定义的。

黄金的太阳出现前,必迎来最黑暗的夜幕。

人界,孕育圣子的是一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕,在生产的艰难中疼痛呼叫。

荧、嫣朵拉、斯露莎都在看着这一幕。

在庄重严肃的气氛中,荧思绪飘荡,万物都是姜逸,这个妇人也是姜逸,如果有谁对姜逸说,你懂生孩子的痛吗?一切记忆回归的姜逸大概是可以很自信的点头的吧?

从黑土到白垩到黄金,对于姜逸来说从最开始的元素抗性实验时,就已经开始了降服死亡,净化自己的过程,

天空,突然出现异象。

和神对战的撒旦化身一条七头十角,七头上戴着七个冠冕的大红龙,用尾巴拖拉着天上三分之一星辰,三分之一漆黑夜幕,狠狠地摔向大地,叫天地几乎要毁灭。

末日的光芒下,神阻挡了这些星辰和夜幕。

大红龙在等待圣子的降生,想要吞下,来叫无垢的原初圣子重回漆黑宇宙的怀抱。

这原初的圣子是注定的众王之王,管辖地上的万国,甚至掌控漆黑宇宙之力。

圣子出生了。

妇人带着圣子逃脱,神庇佑了他们。

撒旦无功而返,并且米迦勒等天使上前抓住了这被神打败的大红龙,以湛蓝锁链捆缚,丢入无底坑中,禁锢一千年。

一千年后,圣子已经长成,将降服这本就是属于创世神一部分的撒旦。

三位一体是三之法则,加上撒旦,是四之法则。

是符合宇宙真理的。

这片世界的人金发碧眼,红发棕眸,还有棕发蓝眸,发色和瞳色非常多样,总说黑发是恶魔的象征,但他们的始祖就是黑发的,至于他们为何呈现不同的发色和瞳孔,那就是元素力量的影响了,地火水风的元素造就了不同的发色和瞳色。

而人类的元素力量来自于荧。

圣子获授天启,有着超越常人的智慧,在成年的时候,就掌控了人类的一切知识,万灵的一切知识,还有禁忌的知识。

他在游历世界时,化身为法师,和地狱的七十二柱魔神签订了契约,拥有了召唤恶魔的力量。

他曾在人间受刑,又死而复生。

圣父、圣灵和圣子终于在有一天站在同一个维度,面对漆黑的意识。

“世界当还有一场审判,是为最终的末日。”撒旦面对着圣父、圣灵和圣子发出预言,“所有的人类都会死去,只剩下我们。”

“是的,那时我将醒来。”三个姜逸同时开口,“而你也将被我容纳,世界和众生将会被重造。罪孽皆消,化为无垢。”

……

时间的进度一下子加快,各个神话世界的发展都迎来最终的命运的转折。

演化寰宇的大道之树上,一个新的世界诞生。

那里禅光璀璨,那里的神或者说觉者直接出现在了神话演化的末尾。

金刚胎藏界内,恒河沙数的众生都得超脱。

一位僧人摇晃着金刚铃,捏着无垢的莲花,穿着一身朴素的僧袍,在无量世界之中行走。

口呼:“我为菩提修行时,一切趣中成宿命。”

“常得出家修净戒,无垢无破无穿漏。”

他从时光之中走来,从过去走来,叫姜央界的东方琉璃净土也大放光明。

“天龙夜叉鸠盘荼,乃至人与非人等。”

“勤修清净波罗蜜,恒不忘失菩提心。”

众生行礼,尊称僧人为普贤菩萨,象征着理德、行德。

随着他一步步走在恒河沙数红尘世界,一切罪恶,一切漆黑,一切业障都被他净化,叫万物众生都得缘觉,都得教导,都生出无垢菩提心。

他是众生的怙主。

如提瓦特书籍之中,草神是生灵的怙主。

怙主是保护者,救护者、助力者、救度者,也常出现在提瓦特法器金刚杵的雕刻上。

僧人捏花而笑。

他是普贤,但又非普贤。

正是……

“灭除障垢无有余,一切妙行皆成就,于诸惑业及魔境,世间道中得解脱。犹如莲华不着水,亦如日月不住空,悉除一切恶道苦,等与一切群生乐……如是经于刹尘劫,十方利益恒无尽。”

背后,有智慧光散落,出现他的其中一世身。

那是大势至,以智慧力,拔三涂苦,得无上乐。

大是所证之法身,以法身竖穷横遍,故名大;势是能证之般若,以般若智内破烦恼惑,外伏诸魔怨,故名势。

投足一处,震动大千,及魔宫殿,大势至菩萨。

再背后,又出现一世身。

那是他的过去的过去,根基的根基,稻妻人曰:菩提妙叶主。

千手千臂,观世之菩萨。

定慧双修,万行具足,断无明而道成之菩萨。

三道身躯缓缓融合,还有一些七叶寂照秘密主之类的忿怒相化身也融合进来,形成姜逸觉道的道果。

——“千手菩提妙叶大势至普贤如来法身”。

无上大慈悲、大勇力、大智慧。

脚踏六大轮回,普度无边苦海。

化作一道光芒,打破漆黑寰宇的隔阂,直接出现在大道之树上,留下袅袅的余音。

“我常随顺诸众生,尽于未来一切劫,恒修普贤广大行,圆满无上大菩提。”

“三世一切诸如来,最胜菩提诸行愿,我皆供养圆满修,以普贤行悟菩提。”

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