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第14章 逍遥子死了吗

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在扬州闹腾了一番,潘阆又回到了杭州。

潘阆在杭州卖药收入十分可怜,因为他属于被官府通缉之人,自然不敢光明正大地开铺子,只能四处流浪,走到哪卖到哪,很多人都觉得他是个骗子,拒绝买他的药。

潘阆无奈,想起大太监王继恩。早年在汴京开药铺的时候,潘阆与王禹偁、寇准、宋白、柳开等人皆为好友,互相送诗作词也是常有的事情,绝对是汴京医药行业的文化“扛把子”。正是这个原因,潘阆结识了大太监王继恩。

潘阆给了王继恩一些好处,让王继恩在宋太宗面前说几句好话。王继恩跟太宗说的中心思想就是,潘阆是个不可多得的人才,是无意间成为卢多逊幕僚的,并没有参与谋反之事。

宋太宗正“求贤若渴”,听了有如此才能之人,就召见了潘阆,一阵问答之后,宋太宗就撤销了潘阆的通缉,并赐潘阆进士及第的身份,还让他做国子四门助教。

此时的潘阆,从一个卖药的通缉犯成为了朝中大臣,可谓一步登天。但或许是潘阆平日里浪荡习惯了,他一高兴,写了首《扫市舞》:

“出砒霜,价钱可。赢得拨灰兼弄火,畅杀我!”

多狂,多乖张!是,质感强悍,有五代诗风的率真,但字字透着的,是不驯,像个孙悟空,大闹天宫后,还喊着“痛快!痛快!”这谁受得了?才再大也不行啊,简直无法无天。

这首词不知道怎么就传进宫里。果然,太宗又火儿了,雷霆震怒:“什么玩意儿呀这潘厮!”于是,十万火急追还“赐进士及第”诏书,下令对其终身不用!理由嘛,官方的说法是“巡察其狂妄”。

于是,潘阆又成了隐士。

但潘阆并没有吸取此前的教训。

之后宋太宗病重,潘阆又与王继恩、参知政事李昌龄、枢密赵镕、知制诰胡旦等谋立太祖之孙赵惟吉为帝。王继恩在太宗未正式立储之前,曾经不停游说“太子并不一定选赵元侃”。

面对于自己登上皇位有功的王继恩,太宗曾经还是有所动摇的,还好有耳清目明且颇受其信任的寇准对他说:“陛下诚为天下择君,谋及妇人宦官,不可也”。

于是,宋太宗也不犹豫了,就选了只有的宋真宗做太子。

太宗驾崩后,明德皇后与王继恩等人发动了政变,还是要立赵惟吉为帝。宰相吕端一力挫败政变,扶立赵恒继位,是为宋真宗。次年,改年号为“咸平”。

真宗即位后,对参与政变的人进行清算,除了李太后,其余人都被贬黜出了京师,官最小的胡旦直接除名流放了。

此时已经不在京城的潘阆内心其实是惶恐的,毕竟是他建议王继恩不要拥护真宗,这在真宗登基之后等同“谋反”。参与政变的王继恩、李继隆等人那是太宗朝有功之人,他可只是一个被宋太宗评价“狂妄”,小官都做不成的人。思虑再三,潘阆再次换装成僧人,逃往舒州潜山寺。舒州就是现在的安徽安庆,潜山就是天柱山。

咸平初年(998年),潘阆估摸着风头过了,又一心想吃开封的“王楼山洞梅花包子”,就是人称“东京第一美食”之称的灌汤包,便悄悄潜回京城。

结果,正吃第二笼灌汤包的潘阆,被王楼的店小二认出,悄悄报官,潘阆当即被抓获入狱。被抓时,潘阆嘴里含着包子,惊恐之下,汤汁顺着腮帮子流到了衣前襟。

宋真宗亲自审问潘阆。潘阆口吐莲花,把自己说成大宋忠臣,参与谋反是因为忧国忧民。或许也是起了惜才之心,宋真宗不仅从狱中将潘阆放出来,还赐他任滁州(今属安徽)参军。

赴任途中,潘阆得意赋诗《赴滁州散参军途中书事》:

“微躯不杀谢天恩,容养疏慵世未闻。

昔日已为闲助教,今朝又作散参军。

高吟瘦马冲残雪,远看孤鸿入断云。

到任也应无别事,愿将清俸买香焚。”

诗中表达了对宋真宗的感激,但更多的是对归隐山林的向往。

到了滁州,潘阆正如其诗中所说那样,开始遨游于山水之中。

经过生死之事,潘阆不再头脑发热,也不再觉得才大委屈,开始知道不能和老天论公平。

当了几年地方官后,潘阆辞官,绝功名尘念,继续流浪生涯,并取字逍遥,号逍遥子。

不藉风力不群聚,翅膀随意起飞或呱嗒落地,全凭一时高兴,是谓逍遥。总之,就是要逍遥!

就这样,逍遥子半是装疯,半是逍遥,舍尘埃而取烟霞,与天下山水做了知己。

潘阆倒也满意自己的生活,正所谓:事能知足心常惬,人到无求品自高。只是仍性如顽童,骑驴也没个正形,倒骑着,全国狂游,极少停驻。

潘阆早就喜欢上了杭州,辞官后较长久的居住地也是杭州,十首《酒泉子》词内容全是吟咏杭州,其中名句“弄潮儿向潮头立”,后世无数诗人援用,就是无法超越。

当时,这组词一经问世,便在整个北宋文坛上掀起了一阵波澜,许多文学大师都对其赞不绝口。

文学家、书法家石延年更是特意请来了画师为这组词作画《潘阆咏潮图》。

于是,就有了此前王禹偁题诗的故事。

就连唐宋八大家之一的苏轼都很喜欢这组词,将整组词刻在了自己家中的屏风之上,好方便自己欣赏。

和李白一样,逍遥子潘阆也被称为“谪仙人”。只不过,他们俩一个是诗人,一个是词人。

潘阆最后死于泗上(今江苏省淮阴一带),道士冯德之迁其遗骨葬于他钟爱的杭州。

其实,逍遥子并没有死,他不仅活在北宋,还出现在现代,当然,是在武侠小说里。

金庸的《天龙八部》中塑造了两位武功极强的绝世高人,一个就是大家所熟知的少林寺扫地僧,短暂的出场就能力克几大武林高手,是所有出场角色中武功最强的。还有一位高人在书中从未出场,仅仅能从他人言语间的几个片段知道此人存在过,他就是逍遥派的祖师逍遥子,也就是无崖子、李秋水、天山童姥的师父。

逍遥子在书中虽然从未出场,但从三个徒弟身上就能看出此人武功极高,而且也一定是琴棋书画、天文地理、医卜工艺无所不通的。

金庸的小说往往都架置在历史事件当中,很多人物都是历史上真实的人物。所以,你明白吧,逍遥子就是潘阆。

潘阆还是弄玉。潘阆埋骨杭州,词神弄玉也要走了。她要去哪里?

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