自古以来，国家收税，老百姓交税，那是天经地义的事情，毕竟跟着皇帝打下江山的这群人，不是救世主，不是大善人。他们是要过钟鸣鼎食的生活。
怎么样才能过上这样的生活呢，答：靠收税。
怎么收税，各朝各代都不同，但基本上税的种类还是比较固定的，主要分为三块：
一是田税，皇帝拼死拼活把这地盘打了下来，你在皇帝的地盘种了皇帝的地，自然要交钱。
二是人头税，普天之下莫非王土，天下百姓都是皇帝的子民（都是他的资源），有几个人交几份钱，这是义务。
三是徭役，说穿了就是苦力税，所谓有钱出钱，有力出力，遇到修工程、搞接待的时候，国家不但要你出钱，有时还要你出力。两手一起抓，一个都不能少。
有人可能会说，要是我那里都是山（云贵川），没田怎么办呢？或者说我有田，但不种粮食，又怎么办呢？这个你不用担心，国家早就替你想好了，权利可以不享受，义务绝对跑不掉。
简单说来是有什么交什么，你是山里人，那里产菌子产草药，你就交菌子草药，要是山里产木材，你就交木材，山里要是种茶叶（茶山），你就交茶叶，要种水果（果山），你就交水果。收上来后放库房里，反正一时半会儿也坏不了。
上面说到的是山里村民，也就是山民，他们上交朝廷山里面的东西。
住在沿海地区的，靠捕鱼为生的渔民，那就叫鱼肉。这类生鲜容易发腐发臭，不耐放，但是：“”
嘿嘿，放心，朝廷有办法，抹上盐巴晒成咸鱼干照样交，反正交税这事，跑不了你小子。
本朝开国皇帝是实打实的农民出身，比较在乎百姓生计，自己吃过的苦不愿子民在吃一遍。他立下祖训，税只能三十税一（3%）
从这个数字看，大明朝居民的生活在理论上，还是能够过下去的。
不过很可惜，仅仅是理论上。
有些事说起来是那么回事，一操作起来就全乱套。
因为在实际执行中，从上到下的各级官吏发现，这里头，能钻空子捞钱的漏洞实在是太多了：比如你交苹果，他可以挑三拣四，拿起一个，说这个个头小，算半个，那个有虫眼，不能算。你交棉花，他可以说棉花的成色不好，抵一半，你也只能回家再拉去。
这还是轻的，最大的麻烦是徭役。因为田赋和人头税多少还能见到东西，当官的赖不掉，徭役可就不好说了，修河堤、给驿站当差、整修道路，这都是徭役，完成了任务，就算完成了徭役。
那么谁来判定你是否完成任务呢？――地方官。
这就是所谓的黄鼠狼看鸡了，遇到良心好的，还能照实记载，遇到不地道的，就要捞点好处。你要没钱，他就大笔一挥――没干！有意见？这事我说了算，说你没干就没干，你能咋地？
事实证明，在当时，除了一小撮品行较好的人外，大多数朝廷官员还是不地道的，是不值得信任的。有漏洞不钻，有钱不捞，这个要求实在有点高。总之是一句话，玩你没商量。
无数的老百姓就是被这些可恨的黑心官员搞得民怨沸腾的。
上头也没有得到任何好处，全被便宜地方上了。
此外，这一收税制度还有很多麻烦，由于收上来的都是东西，且林林总总，花样繁多，又不方便调用。
比如江浙收上来的几万石稻谷，帝都居民用不着吃外省大米，江浙这边的本地人又不缺。当然，大明王朝也是有贫穷落后地区的，那边的居民缺粮食，把收上来的粮食往那边运，一算，粮价还不够运输费，属于倒贴钱白折腾。
只能放在粮仓里生米虫，养老鼠。
更叫人头疼的是，各地虽然上交了很多东西，除了粮食，还有各种土特产、就像上面所提到的，菌菇咸鱼等等，却没有多少银两，这些东西放在仓库里又占地方，又要招聘人看管，别的不说，国家要打仗的时候，你总不能给将士们顿顿吃菌菇，吃咸鱼，军饷支付也是一大难题。
上面提到的这些问题，由于存在多年，自然也被不少大臣积极讨论过，也实践过一些方法。
几十年前，也不知是谁先提出的一个馊主意：说是既然有这么多东西，砸手里也是砸手里，不如拿去给京城的官员们发工资。比如你是户部正六品主事，按规定你该拿多少工资，但到发钱那天告诉你，国家现金不够，我们现在只能发一部分钱和粮食给你，剩下的用棉花抵，不过你放心，我们到市场上估算过，如果等价交换，拿这些棉花绝不吃亏。
也就是说，大过年的，很多官员家里都在等俸禄，你发几十斤咸鱼干让人带回去……
虽然听起来滑稽可笑，但是真的发生过。比如嘉靖时期的一年，国库空虚（有这么一位道教狂热信徒皇帝在，不空虚才怪），不知是谁提出的，以佛郎机国进贡的大量胡椒抵扣俸禄。嘉靖批准了，所以那一年京城文武百官家里的餐桌上，除五香以外，一定还有来自于海岸对面的胡椒之香味。
……
所以说，明代官员都是这么领俸禄的，国运好点了，就能领到白银，摊上国家效益不好的时候了，领到的有时就会是粮食，有时是药材……
个别缺了大德的皇帝还给发大明宝钗，你千万不要以为纸币和白银一样值钱。由于太祖皇帝农民出身，子孙后代竟也没一个懂货币金融学的，胡乱、打量的印刷钱，这宝钞根本不值钱，甚至花都花不出去——
商人比大多数人都精，这种心知肚明，不值钱的纸，人家会百般找理由不收。
朝廷吃了亏，黎庶受了苦，全便宜中间那帮龟孙了。
谢允注意到这种恶劣现象很多年了，只是以前职位低，国家大事，他说了不算。
现在既然天时地利人和，作为一个还未彻底失去那份清澈理想的爱国人士，谢允决定，一定要改变这一局面。