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第351章 阶级制度

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厉夏没有说话,而是认真的思考了起来,谷秋他们同样如此,只有火堆传来的噼里啪啦声。

“对于法典本身的制定,你有什么样的打算。”

厉夏没有说他的想法好坏,因为外儒内法是经过验证的,确实可以实行,但是还要看法典本身情况才行。

想法就算是再好,法典本身毛病太大的话,代替了成熟的礼教,只会加速国家的衰弱,还不如不努力,直接混吃等死几十年多好。

“下臣师尊在编撰法典的时候,是按照等级,把法典分为五篇,分别是王篇,卿篇,士篇,民篇,以及奴篇。

针对不同的等级,进行不同的律法约束,使得法律更具有针对性,哪个阶层犯错了,直接找到相应的条款处罚就可以了。

然而下臣觉得,这样做依旧有失公允。在法典面前,无论你是什么阶层,都应该一律平等,这样法典才能更具有威信。

所以下臣是按照处罚方式编撰的法典,分为:死,囚,罚,教,免,同样是共五篇。

死自然是处死,犯罪太大自然要处死,这样才能够震慑别人。

囚代表着囚禁,权贵们一般都有地牢之类的,下臣觉得权贵不能私自设地牢,应该交给国家,统一在各城设置地牢。

对于那些犯了罪,不至于处死的人,应该关进地牢当中,以做惩戒。

罚就是那些轻微罪行,只要交点钱长个记性就可以了,不用处死或者关进地牢,不然就没人劳作了。

教指教化,一些特别轻微,连罚款都不至于的,可以进行口头教训,让其保证不再犯就可以了。

毕竟法典不外乎人情,下臣担心太严重,会激起大家的反抗,前期最好以安抚为主。

免就是免除任何处罚,包括口头教训也免除。

一些合乎人情的行为,应该不受约束。”

这些都只是大概的分类,至于具体的内容厉夏没有看到,也给不出太好的建议。

关键是厉夏关于这件事是有一些想法,但是没有深入思考过,但是许闻已经研究了那么多年,考虑的已经很熟悉了,所以没有太大的漏洞。

难不成和他说民法以及宪法的意义,他又不是法学院学生,自己都是一知半解的。

但是他知道,想要制定一部法典,确实是一项庞大的工程,恐怕花费一类的也不会太少。

这件事厉夏都不用去询问,恐怕炎国的贵族,士大夫,甚至平民都不会愿意接受。

原本贵族他们杀死奴隶赔钱就可以,你这来了一视同仁,他们杀了奴隶是不是也要偿命啊。

在他们看来,他们的命是奴隶可以比的嘛。

而士大夫和平民阶层,恐怕也是这样想的。

毕竟比上不足比下有余,人不能对比,和贵族对比他们会感觉到气愤,不过一和奴隶对比,心里立刻就平衡了。

平民就比奴隶高了一点点阶层上的优势,你如果把这个优势也给剥夺了,恐怕平民也会跟着闹事。

一个国家的贵族,士大夫,平民都不满意,就算是获得奴隶的认可又如何,奴隶也不可能帮你治国啊,毕竟奴隶本身就是财产,自身都难保了。

厉夏可以听出来,许闻还是为了追求公平两个字。

他师尊虽然也追求公平,但是不那么激进,把不同阶层拥有不同的法律,即使这样,依旧被贵族阶层反对。

许闻比他的师尊更加的激进,怪不得没有一个权贵敢要他。

其实厉夏也反对如此激进的法典,现在这个社会虽然到处不公平,但是却已经经过沉淀平衡了,大家都向着下一个阶级寻找优越感,最终奴隶抗下了所有,以至于大周十分稳定。

就像某国的种姓一样,阶级如此固化,为何百姓不如造反呢,都心甘情愿的被支配。

道理也很简单,精神上面有宗教教化,限制着人们的思想,不让你开化,让你觉得这一切都是合理的。

就是所谓的愚弄百姓,这样有利于统治。

其次就是这种压迫之下,一个阶层压迫一个阶层,就算不是最高,那也不是最低的阶层,这样一来的话,心里立刻就平衡了。

既然不是最差的,那为何要造反呢,还有宗教在旁边劝说着:你不是最差的,不要造反,这一辈子多做好事,下一辈子就可以提升一个阶层了。

原本就没有造反的心思,宗教在旁边这么一劝,直接就躺平了下来,这辈子完了,那就等到来生再说,把希望寄托在下一辈子。

最后所有的压迫,都被最底层的一个阶级扛下来了。

最底层的阶级想要造反,发现根本就不可能。

毕竟最底层的人发现自己就是牲畜,论数量只有整个阶层的两成,数量优势不够啊。

再加上所有的财富,资源都掌握在上面几个阶层,他们想要造反,连武器都凑不出来。

以及最底层接受不到教育,早就已经没有了反抗的思想,没有站出来造反的思想,自然不可能有人站出来振臂一呼了。

即使有人站出来了,其他的人也根本听不懂你的意思,什么自由之类的,他们脑海中根本就没有过这个词语。

农民起义就没有几个成功的,更何况还是奴隶阶层,难度就更大了。

这个时候宗教又跑了出来,不断和你说:之所以会是最差的,就因为上辈子造孽,这辈子受罚来了。

你这辈子受苦就是在赎罪,你要把你的钱都捐给宗教,这样才能够赎罪,下辈子就能成为上面几个阶层了。

只能说好家伙,真的好家伙。

最底层的一个阶级承担下了所有还不够,很可能从嘴巴里省下的最后一口饭,也要献给宗教。

这是把别人剥削的干干净净啊,拿把刀估计都刮不出油水。

他们把钱给你,那只能等死,期待来世了,有了一个精神上的盼头,大家自然就不会造反了。

只能说发明这种方式的人,简直是真的人才,怪不得一直不会出现内部造反,只能是外部侵占。

这样期待死亡的精神,也怪不得哪个国家过来,都能把他们给占领了,因为根本就没有反抗的思想,谁来了压迫都只会向下一个阶层转移,依旧是最底层抗下所有。

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