黄宗羲堪称晋升速度最快的年轻官员，没有之一。
时至今日，未满三十岁的他，不仅身居税部尚书之位，更跻身内阁，成为七位阁臣之一。
不仅如此，他还对江南的“复社”进行了重整，从中选拔出一批德才兼备的学子推荐给朝廷，为近年来大明的发展立下了不朽功勋。
加上其学富五车，文采斐然，被当代的学子尊为“文坛领袖”。
尽管黄宗羲师从严谨刻板的刘宗周，却绝非迂腐之辈，尤其在朱琳泽的影响下，已然成为新政的坚定拥护者。
他此刻起身发言，众人皆愕然，毕竟黄宗羲也可算作黄道周的半个弟子，此刻公然唱反调，着实令人意想不到。
黄宗羲向着朱琳泽拱手施礼，而后沉声道：
“陛下曾言，民族贵于社稷，社稷贵于君王，对此，微臣略有浅见。
臣以为，社稷也是民族，然其乃一时之民族，诸多朝代的社稷累加之，方为民族之成长历程。
而君王是社稷的首领，其职责在于使天下蒙其利，而使天下免其害。
简言之，君王须担当起‘抑私欲、兴公利’之重任。
然我中华一族的历代君主，无论贤明抑或昏聩，于‘抑私欲’之举皆难以令人信服，盖因彼等未解决‘抑私欲’的根源，即帝位世袭制。”
黄宗羲此言一出，众人皆惊，其身为臣子，竟敢妄议君王，更将历朝历代之君王尽皆贬斥，实乃狂妄至极，大逆不道。
刘宗周气得胡子发抖，忍不住呵斥道：
“逆徒，不得胡言！”
黄宗羲朝着老师躬身行了一礼却没有停口，而是接着话题慷慨陈词：
“除了陛下的历代君王，都在做一件事，那就是让天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私，为天下之大公。
他们视天下为莫大的产业，传于子孙，受享无穷。
殊不知‘上梁不正，下梁歪’，英明睿智的君主在位尚能压制，可一旦君王后代昏聩无能，也就是社稷混乱的开始。
太祖皇帝为了让建文帝可以坐稳江山，可谓煞费苦心。
其废除相制，屠戮功臣良将，可到头来却出现了换汤不换药的内阁制，而建文帝的江山也被燕王所夺。
何以至此？盖因人人心中皆有一杆秤，皇帝既以天下为私产，文臣武将何不可，权倾朝野之宦官何不可，造反之匪首何不可？
陛下今日欲废帝位世袭制，实欲从根源断私利之念，使人人为公，人人融入我中华民族之伟大事业！”
这番话让不少人陷入了思考，可一些老臣却是气得七窍生烟。兵部尚书范景文养气功夫当场破功，忍不住破口大骂：
“岂料黄家世代忠良，竟出了你这等不忠不孝、不仁不义之徒。
常言道，子不言父过，臣不彰君恶，更何况是功高盖世的太祖皇帝。
若无太祖，如今中华恐仍在鞑靼铁蹄之下，若无他，何来你黄家的显赫门楣，若无他，又何来今日的陛下？若无陛下的赏识与提拔，你黄宗羲不过是一介区区秀才，连登堂入室的资格都无。
而今你不思报效，不思感恩，却口出狂言，实乃该死！”
就在这时，文化部尚书陈子龙疾步上前，揪住黄宗羲的衣领，厉声道：
“卑鄙小人，莫非你黄宗羲欲图帝位不成？”
虽然黄宗羲不仅善于动口，也善于动手，可此时他却是无奈苦笑：
“人中兄，黄某只是就事论事，你又何必说这等诛心之言。”
陈子龙被称为“明代第一词人”，年纪不过三十，是年轻一辈中，是才华、官位、能力上仅能与黄宗羲比肩的存在。
“够了！”朱琳泽拍案呵斥，盯着陈子龙凝眉道：
“选举制是朕提出的，要动手，来找朕。”
陈子龙的手缓缓松开，继而，他痛哭流涕拜倒，嚎哭道：
“陛下披荆斩棘，历经千辛万苦才开创了现在的宏图伟业，而今不将江山传于子嗣，反要拱手让人，臣实难理解，亦心有不甘啊！”
闻言，不少大臣都是潸然泪下，为朱琳泽愤愤不平。
这位皇帝不仅雄才大略勤政爱民，最关键的是他似乎就像一个不食人间烟火的神仙，清心寡欲，淡泊名利。
食不过一日三餐，住不过一殿一床，别的皇帝后宫三千佳丽，他却只有两个皇后，以往帝王单伺候的宦官奴婢就有十万之数，他只有几个勤务员。
现今他竟要推行帝位选举制，把至高无上的皇位送出去，这图的什么呀！
沉默良久，朱琳泽才长长叹了口气，眸光投向傅山，浅笑道：
“记得在马尼拉帆船上时，朕曾经问过先生，人性到底是恶还是善。
先生给我的回答是，人性只是一团欲望，无善无恶，它是天地间的本能，为了活下去和活得更好的一种本能。
这种本能若是引导不好，就会成为滔天洪水，若是引导好了，就能恩泽万代。
而引导这欲望的就是类似朕和在座诸位这样的庙堂之人。”
此时的傅山已经泪流满面，他将杯中酒一饮而尽，擦拭掉泪水，才指着艉楼的顶层甲板，调侃笑道：
“昔日微臣已然饥肠辘辘，本欲以刚打捞上来的些许大鱼果腹，岂料竟被陛下传至那甲板之上交谈。
彼时微臣着实饥饿难耐，却又羞于启齿，只得借酒果腹。
诸位皆知，那西洋酒初尝时颇为顺口，然稍不留意便易贪杯，这一饮多，便有些上头，以致于对陛下说了那些话。”
被傅山这么一说，原来压抑而沉闷的气氛顿时变得颇有喜感，不少痛哭流涕的官员都止住了哭声，迷茫而好奇地看着两人。
傅山感慨一声，继续说道：
“诸君皆乃国之重臣，多为宦海宿将，自是知晓圣人之言，多不可信，无非是用以欺瞒他人，以图私利罢了。
臣当时慷慨陈词，也不过想谋得一官半职，身在海外有个依靠。
谁料想，陛下竟笃信之，且矢志不渝，勤勉不辍，如此一坚持，便是六年。即便陛下登上九五尊位，亦未改初心。
为此，自责与困惑常萦于臣心，可后来，微臣终于明白，这世间的确存在生而为圣的超世之人。
臣说的‘超世之人’并非依附于皇权的孔孟之流，而是如同燧皇、伏羲、神农、嬴政这类本就是主宰的千古圣君。
让臣惶恐和窃喜的是，陛下亦为如此圣君，且较往昔圣君更具惊世之才，更具远见卓识，更具豁达胸襟。
既然陛下提起当年之事，臣不得不坦言相告，那些言语诚然不假，却实难达成，也没有必要完全达成。
圣君亦为人，圣君亦存私欲，若全然为公，将毕生功勋献于民族，对其何尝不是一种不公？”