少年幸之旅一牧野大战

陶林先生

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四十三、周王

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四十三、周王

“姬昌!”牧羊少年很疑惑,这听来是一个极其熟悉的名字,仿佛在哪里听过,但无从去追究其详。在几年之后,他才知道自己遭遇姬昌先生的幸与不幸。

姬昌就是日后被中国之人熟悉的周文王。在牧羊少年被关押到羑里圉不久之后,他也应帝辛之诏,匆匆从西岐的周国,赶到了商国的都城朝歌觐见帝辛。

帝辛召见了文王,两人一见,交流得其实十分愉快。姬昌要大帝辛几岁,他给帝辛献上了几条安定西域的办法,比如交好犬戎与白狄,蓄养西域良种的战马等等。文王为人宽厚节制,博学多才,帝辛与文王甚至聊到了诸如天命,如何更精确地占卜命运之类很私人化的话题。

周文王对占卜这项工作似乎非常在行,提出了甚至对大商朝的占卜术系统——《归藏》的整体性改进方案。姬昌说:“我们都希望上天能够在每一个具体而微的事件上给我们启示,可是当我们遵照这些启示去干的时候,往往十次有八次会落空。臣在西岐日日寻思良久,甚至国政都放到一边去,总觉得其中是大有问题的。这个问题出在哪?我刚刚思考出头绪来,但一定会有一个更新的解释!”

周王的这番话给帝辛留下了深刻印象。在他看来,这位姬昌公不过是个醉心于巫术与占卜的农夫罢了,丝毫看不出要威胁大商国五百年基业的枭雄样子。帝辛一度怀疑大家都是过虑了。

正因为帝辛和文王聊的十分融洽,反而引起很多人更深的担忧。在闻仲出征后,太师一职,由三朝元老子容担任过一段时间,因为在商国子容的威望很高,人们都尊称他叫“商容”,有柱国擎天的意思。商容老迈多病,太师又由子疵担任。而年富力强的少师比干实质担任太宰责,相当于后世的“丞相”。他们三人都担心西伯姬昌的,于是推举出比干向纣王进谏。

比干对帝辛说:“臣也观察姬昌良久,这个老者看似温驯贤良,但实际上智慧过人。虽然是一国之主,但生活简朴得还不如我家中的家奴。这样的人,能十分容易地欺骗人们归附。像他这样,会不知不觉就能在小邦周里积蓄一股强大的力量,即便他没有野心,难保他的儿子们或者手下不会滋事!”

自闻仲大军东征以后,捷报频传,大军先是出人意料地北上,与渤海附近的商属国,比如有易国、孤竹国等密约共同出兵,轻易地平定了莱夷诸部落的叛乱。东进直入大海边,平定了整个齐鲁之地,并获得了宝贵的海盐产地。闻仲在谭这个地方就地晒盐,蓄养兵力,之后,南下征讨徐夷和淮夷。这两个蛮夷方国,实力都很雄厚,远胜莱夷十倍,并非一日两日或者一战就可以平息的。

闻仲一边打仗一边安抚它们,逐步瓦解其中的一个一个的小部落,靠着长期的消耗战,慢慢蚕食两夷的地盘。深年日久,这些地方的人都逐渐与大商同化,比作战之功更有奇效。

捷报频传,帝辛自负得很,因此很不愉快地反问比干:“那么,我就未曾蓄德蓄力、壮我大商了?”

比干也说:“不是此意。臣只是意在提醒一下大王,既然姬昌来了,在我东征大军未曾凯旋之际,就不能让他走!适宜优待之,以彰显我大商的胸襟!”

帝辛笑笑说:“要我让他做我的少师么?”

比干素不喜欢子受这种呛人的反诘,微微皱眉说:“留着就好!”

帝辛没有再答复比干,仅仅把姬昌安排在馆驿内。没想到的是,过了几天费仲也来觐见。他的请求居然跟比干十分相似:“大王,姬昌现在已经到了朝歌,据说西域的安定与否全系此翁一人身上。我们可不能白白错失机会,应该除之而后快!”

费仲一向喜欢和比干这些人唱反调,但在这次却很奇怪地跟那些老贵族们一个意见。这多少令帝辛有点意外,他不知道崇侯虎暗暗又差人与费仲联络,请他务必帮忙除掉文王。甚至就连有苏国来的女巫师,连烧了八只龟甲,都在传上天旨意要先下手为强,除去姬昌。

然而,上下同声,更加坚定了帝辛无论如何要滞留姬昌在朝歌的决心。帝辛与爱妃苏妲己欢愉之际,并未草率定夺。闻仲太师在东方征讨,仅仅以寻战和威慑为辅,以招抚同化蛮夷方国为主。无故杀一方侯,不要说西域会有不测,东方也难保太平。即便是随便抓姬昌入羑里圉,也是有心无口舌的难事。

不料,最近西边传来了一个非常好的消息。一个假借黄帝苗裔之名,叫做有熊部的小部族,竟然借了周国的百乘兵车打到了崇国的丰城之下,号称是讨伐崇国的欺人太甚,要报仇并要求讨回被崇侯虎掳去的老婆。崇侯虎告诉有熊的头人,他的夫人已经逃走了,并不在丰城之中。有熊族的代首领哪里肯信,仗着自己的哥哥鬻熊在周国做火正官,一定要打败崇侯虎。

这件事最后变得十分荒唐,周国借给有熊族的兵是犬戎人的猃狁族,崇侯虎借用的是犬戎人的苍狼族,两个都举着狼头旗帜的部族刚刚一交战,就握手言和了。苍狼族人见识了丰城的富庶,结果是引狼入室,与猃狁族人一起包围了丰城。崇侯虎依靠着城池的坚与利,固守不出,并向朝歌求援。

这件事倒挺合心意,应了闻太师所谓“周崇互制”的法门。帝辛忍不住与苏妲己说了。没有想到一向不关心朝政的爱妃,居然也请求帝辛以周王姬昌为人质,让周国人退兵。十分会说好话的费仲也三番五次请求帝辛出兵支援,崇国是大商通往西域的屏障,一旦真的被犬戎人攻破了,长驱直入,威胁朝歌是极有可能的事情。

所谓方伯,就是为商王守藩篱的,出现这种情况简直是严重的失职和叛逆。于是,帝辛就下令,以周国人无故滋事为由,将身在朝歌的周文王投入羑里圉,并急令周国撤军,再令周人长子姬考到朝歌等候发落。

消息传到了周国,周文王的九十九个儿子都是非常愤怒,大多数人要求增兵到丰城下,跟犬戎人一起灭了崇国,然后汇合各路诸侯,一路打到朝歌解救父王。其中最大的代表就是二公子姬发和三公子姬鲜。这位姬发,就是后来被周国人尊称为“周武王”的那个人,异常勇武,也很聪明,据说是胆识过人、非常喜欢做冒险的事情。

可是,只有太子姬考和四王子姬旦两人反对这种莽撞的做法。姬考尤为反对,他怒斥言战者们是把父亲推向死亡。姬考是周文王的长子,此时已经是五十多岁的人了。文王不在国中之时,他代替父亲打理大周国的国政。姬考继承了父亲的宽厚与仁慈,心眼少,开始就觉得派犬戎人帮助有熊部族攻打崇人这件事,本来就十分不妥。商国人和崇国人与周人同根同种,而犬戎人是蛮夷之类,因为本族内之事,引入蛮夷纵兵劫掠,于礼法上有所亏欠。姬考觉得商王帝辛抓起父亲并不过分,只要他进入朝歌说明清楚,父亲应该就没有大事了。

于是,姬考不顾弟弟们的反对,勒令围攻崇国的人马退兵,并真的亲自来到了朝歌等候帝辛的发落。而周文王姬昌,也就这样稀里糊涂地来到了羑里圉,并遇到牧羊少年幸。

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