却说绍兴元年（1131年），金人占领了熙河地区之后，带领大军准备返回北方。这时宋将军李彦琪防守在古原州，宋人张中孚及其弟张中彦引导金人劫持了李彦琪，然后一起投降金人。这样，金人就全部占领了关中地区。
金人又把这些地方交给伪皇帝刘豫。刘豫就升渭州为平凉府，去掉庆阳、延安府名，恢复旧州名，即以叛将张中孚守平凉府，张中彦守秦州，赵彬守庆州，慕容洧守环州。
看到守边将领叛逃的叛逃、投降的投降、内讧攻杀的内讧攻杀、占山为寇的占山为寇、弃官而去的弃官而去，一些朝廷权贵找不到问题症结瞎指挥，导致官僚体系更加混乱不堪。
绍兴元年（1131年）二月下旬，翰林学士汪藻就上奏驾驭将领的一些馊主意。他提出管理将领的三种办法：一是示之以法，二是运之以权，三是别之以分。
其大略意思是说：“诸将过失，不可不治。今陛下对大臣非常宽容，而诸将都能随便出入宫廷禁中，这是大臣见陛下有规定时间而诸将见陛下却随时能觐见。
又说，庙堂者，是具瞻之地，是大臣为天子立政事以令四方之地。而今诸将随便进谒拜见，径直到宫廷内身着便衣坐谈，皇上视大臣好像僚友一样。而大臣却百端营求，期于必得，这样朝廷就越来越自卑低下了！
在祖宗的时侯，三衙会见基层大臣，这些基层大臣势必惶恐执梃趋庭，肃揖而退，就是要有等级威严之区分，这样才能相制下属。
他又说，过去派遣将领出师，仅仅下诏让朝廷大臣集体商议，征集众人之见，而今则是把各位将领也招来参与。这些武将，本来他们只是听命执行的人，现在却让他们也参与预谋商议。结果他们各人站在各人的立场、利益上考虑政策办法，如果政策利于公而不利于私者，他们就说不可行；如果便于己不便于国者，必认为不可以罢；朝廷想让这些货色冲锋陷阵，冒锋镝，趋死地，难啊！自今以后诸将应当按照朝仪用纪律约束他们，给他们扎个势，给他们摆谱，不要轻易接见他们。即便是他们来到政事堂，祖宗也有规定故事，而且无使他们参与议论，只需要他们去执行，按照要求考察他们的功过就可以了。我的这三条建议如果得到施行，就足以驾驭诸将了，盗贼就不难消灭了，外敌也不难于遏制了！
关于理财方面，现在民众已经贫穷得很了，已经被搜刮完肌肉，现在已经搜刮到只剩下骨头了。希望陛下不要再以生财为话题了。现今国家所有的，不过数十州，所谓要生财的，必定生于此数十州之民当中，民众何以为堪啊！现在只有通加裁损税赋，才可以生存下去啊。但是外面建少的，军中却在冒请；政府内减损的，宫廷禁中又冒名泛取。现今军中非战斗人员达到了三分之一，有冒名顶替的；有一个人冒领其他许多人的；有使臣而请领的，则一使臣的俸禄可以达到十名战士的费用；有临时借补职务而请薪水的，他们的便支廪禄与正式命官一模一样。听说岳飞军中，像这样的达到数百人，州县害怕他们军队欺凌，莫敢呵诘。军队这样以各种借口盗支之物，难道还能数得清吗？臣私下注意观察，发现宫廷禁中有时索要东西，户部银绢往往以万计算；礼部的度牒每月以百计算，每月都有增加。人主用财，须要有名目而使有司部门知道这件事。至于给那些和尚、道士的度牒，则是许多人以僧侣的虚名而获得财物税收之实利。这些卖出去的度牒，虽然可以补充军兴之用，数目确实不小，但也希望朝廷不要以方寸之纸捐以予人而不知珍惜啊。
然而微臣还有私忧过于这些的地方。自古以兵权属于别人长久的，未有不为祸患的。这是因为当初给他兵权的时候很容易，但你要收回他军权时却非常难，如果不早早图谋它，将会后悔无及。国家让三衙官员管理军队士兵，一名士兵出去也必要等到枢密院的兵符，祖宗之所以这样规定，是大有深意的。
而今诸将狂骄，枢密院已不能控制，而臣恐怕贼平之后，这些飞扬跋扈的将领才是心头大患，会让圣上操心呢。自古偏霸之国，提兵者不乏无人，不要担心以四海之大寥寥如此只有他们这几个人！我的意思是说，在偏裨将领之中，必有英雄，只是因为他们被这二三个大将压制而不得出头罢了。现在应当精择偏裨十馀人，各授以兵数千人，直接隶属皇上御前而不要隶属诸将领。这样皇上有御兵合为数万，就可以渐渐抵制诸将的兵权，这是确保万世安全的长久大计啊。”因为此时，诸将个个飞扬跋扈，其中以刘光世尤为暴横，因此汪藻有这样的建议。
汪藻的上奏书内容传开之后，朝廷文臣权贵纷纷叫好，心花怒放。而诸位将领却十分气愤，有的将领就让幕客写出反驳文章诋毁文臣，大概意思是说：“今日误国的都是文臣。自从蔡京坏乱纪纲，王黼收复燕、云之后，你们这些文臣、执政和侍从以下的人，持节则丧节，守城则弃城，建议者进讲和之论，奉使者持割地之说，提兵勤王则溃散，防河拒险则逃遁。自从金人深入中原，蹂践京东、西、淮南之地，为王臣而弃地、弃民、误国、败事者，都是文臣；只有竭节死难，当横溃之冲者，都是武臣。还有更甚的，张邦昌为伪楚，刘豫为伪齐，如果不是文臣谁敢当伪皇上呢！”文臣看到这里，也不敢多说话，但是都怀恨在心，自此文武两派，就像冰炭那样水火不和了。
看到文武不和，朋党林立，一些执宰就准备拉拢内侍，壮大势力。
绍兴元年（1131年）五月，江西安抚大使朱胜非就上奏说，宫廷内侍李肖曾经跟随刘绍先出战，应该给奖励为第二等功。宋皇帝赵构看出了他的心事，就说：“恐怕没有此种道理，李肖作为一个内侍，怎得有战功！这样的奏章千万不要再有了，不要再贻笑四方了。”
范宗尹担任执宰以来，与掌握宫廷禁兵兵权的辛道宗兄弟往来甚密，又拉拢从金人朝廷回来的权臣秦桧，宋皇帝赵构看在眼中，记在心里，非常不高兴。但是这一切，被善于察言观色的秦桧看得清清楚楚。
这样，秦桧回到朝廷后，眼看对权力中心又进了一步，就准备排挤掉他当初才返回朝廷时的恩人、执宰范宗尹。
范宗尹对秦桧的想法并不知情。他为了整顿士大夫队伍，就上奏建议重新讨论崇宁、大观年间对一些人员的滥肆封赏当官问题，当时得利的一些士大夫侥幸之人，害怕损害自己的既得利益，就纷纷排挤他。一些人借着范宗尹的建议就说，大将杨惟忠、刘光世、辛企宗兄弟以前都是跟着童贯出征的，现在童贯被贬斥了，这些人当然也应当被贬斥。还有一些靠着修改文史资料升官的人，也应该被贬斥。
宋皇帝赵构说：“宣和政事，恐怕不必说一一都不正确。人主留意文籍，自是美事，岂可与其他滥赏同样处理！”
参知政事秦桧说：“这肯定不行，如果按照范宗尹的说法，此法一行，浊流之人就稍加削夺，他们便相比没有过错的人而言，可以说是侥幸的；但是一些清高之人、清流之人稍微受到官吏议论诽谤，都会觉得侮辱甚大，不敢再立朝做事了，这样恐怕君子受到的弊端更多。”
宋皇帝赵构看了看范宗尹，范宗尹说：“随便修改历史这件事，如果得不到责任追究处理，其它的事情就没有必要了。”
于是朝廷降旨，对当时的侍从及馆职兼领者进行了处罚。又下诏书说，“武臣滥赏这件事，就不要再讨论了，让尚书省榜谕天下公众知道就可以了”。
过了两天，宋皇帝赵构解释说：“朕之所以不想处理修改历史这件事，就是不想把过错归到君父身上；也不想把怨气聚集到士大夫身上，从今以后这件事不要再提议了。”范宗尹坚持以为可以讨论，皇上不允许，他就准备辞职离开朝廷。
宋帝赵构说：“天下事不必过于执着。比如人主有过错，这是允许大臣劝谏的，如果不让大臣进谏，只须不让人进言就可以了，但这样就会把事情搞坏。”
最初，范宗尹准备上奏这个建议时，和秦桧进行过商量，秦桧非常赞同。这时秦桧看到宋帝赵构坚决不同意，他就见风使舵，反过来维护宋帝赵构的意见，反对、打击范宗尹。
朝廷于是让翰林学士汪藻起草免职范宗尹的文件，说：“过去朝廷轻信人言，妄裁官簿，以庙堂之尊而负天下之谤，以人主之孝而暴君亲之非。朕方叮咛德意而申命于朝，汝乃废格诏书而持必于下。”
这样，尚书右仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事范宗尹，被免职去充观文殿学士、提举临安府沿霄宫。
于是崇宁、大观以来的滥赏问题，大家不再讨论了，只是命令吏部审量而已。
范宗尹被免职后，宰相位置空置了好长时间。秦桧就给与他相好的同僚说：“我有两个策略，可以耸动天下。”
有人问他说：“怎么不给大家说呢？”
秦桧说：“现在连宰相都没有，我给谁说去呢？再好的办法也没有人去执行啊。”这些话很快就传到宋皇帝赵构的耳朵里。八月，朝廷就任命参知政事秦桧进入宰相府，守尚书右仆射、同中书门下平章事兼知枢密院事。
这时，金主的从侄子没立，与乌鲁、折合带领数万骑兵分两道向西侵略，没立带领大军从凤翔出发，乌鲁、折合带领大军由阶州、成州出发，约定要会战于和尚原。忠州防御使、秦凤经略使吴玠与其弟统领官、武翼郎、合门宣赞舍人吴璘，带领散卒三千多人驻于原上，后勤保障不足，朝问隔绝，军储匮乏。而这些将士的家属，往往在凤翔被敌人留住，因此人无固志，有人就准备劫持吴玠兄弟北去凤翔投降金人。吴玠的幕客陈远猷连夜跑来告诉了吴玠。吴玠赶紧召集诸将，鼓励他们要以忠义报国，于是同士兵一起歃血而誓，诸位将士感泣，就又开始全力备战了。
第二天，金人乌鲁、折合两位将军带领劲骑先期而至，列陈于和尚原以北，吴玠趁着他们立足未稳，猛烈攻击。由于山谷中道路狭窄而石头很多，骑兵马匹不能奔行，敌人就弃马而奔，大败而去。三天之后，金人大将军没立开始攻打箭筈关，吴玠派遣别将阻击他们，金人两军于是不得合拢。又过了五天，敌人把营寨移到黄牛岭，结果天气突变，大风雨雹，第二天敌人就引兵而去了。
张浚赶紧上报吴玠的战功，承制宰相就以吴玠为明州观察使，吴璘为武德大夫、康州团练使，赏赐金带，擢拔为秦凤路兵马都钤辖，节制和尚原军马。
话分两头，事归一面。
自从宋皇帝赵构的唯一儿子、元懿太子赵旉夭折之后，太子的问题大家都讳莫如深，无人敢于提及。
绍兴元年（1131年）六月，文林郎、越州上虞县丞娄宗亮上书说：“古代先正有言说，太祖舍其子而立他的弟弟，此是天下最大的公平；周王去世后，章圣取宗室之子养育在宫中，此是天下最大的考虑。仁宗皇帝感悟这些说法，就诏英宗入继大统，文子文孙，宜君宜王，遭罹变故，不断如带，而今有天下者，独有陛下一人而已。希望陛下克己忧勤，备尝艰难，春秋鼎盛，自当有百名男子后代。但是不曾想到椒寝未繁（意思是六宫不孕），前星不耀，孤立无助，有识之士很是寒心。这或许是上天早早为陛下追念祖宗仁心长虑的原因吗？崇宁年间以来，一些奸佞谀臣进奏劝说，于是推荐濮王子孙以为近属，其馀的虽然都是同姓，致使昌陵以后，寂寞无闻，奔迸蓝缕，同于民庶无区别了……希望陛下在伯叔字行以下，遴选太祖诸孙有贤德者，视秩亲王，使牧九州，以待皇嗣之生，退处藩服……庶几上尉在天之灵，下系人心之望。臣本书生，白首选调，垂二十年，今将告归，不敢缄默。位卑言高，罪当万死，惟陛下幸赦！”这份奏疏上来后，宋皇帝赵构读了，大为叹寤。
第二天，宋帝赵构就对大臣们说：“昨天诏令广选艺祖之后宗子二三岁者得到了四五个人，资相并不是歧嶷聪明，就暂且令他们归家了，等到以后有机会再遴选吧。”
以前尚书右仆射范宗尹提及过这个问题，宋皇帝赵构说：“艺祖（宋太祖赵匡胤）以圣武定天下，而子孙不得享之，遭时多艰，零落可闵。朕若不取法仁宗，为天下计，何以慰在天之灵！”
同知枢密院事李回说：“自古人君，只有尧、舜能以天下与贤人，只有艺祖不以大位私留儿子，真是圣明独断，发于至诚。陛下远虑，上合艺祖，实可昭格天命。”
宋皇帝赵构说：“此事亦不难行，只是道理所在。朕止令于伯字行中选择，庶昭穆顺序。”
秦桧于是察言观色说道：“必须选择宗室闺门有礼法的人。”
宋皇帝赵构说：“应当如此。”
签书枢密院事富直柔说：“宫中有可托付的人吗？”
宋皇帝赵构说：“朕已得之。若不先选择贤惠宫嫔，则以后可虑之事就更多了。”
范宗尹说：“陛下睿明，审虑如此，宗庙无疆之福。”宋帝赵构所指宫嫔，大体上就是张婕妤、吴才人。
大元帅刘光世打仗不行，但是在人情世故方面非常老到。他看到宋帝赵构准备选择宗室建立太子，就在绍兴元年（1131年）秋七月，赶紧奉送上一支枯干麦杆后来生出多头麦穗，说这就是天下的祥瑞之兆，意味着皇上将来会多子多福。宋帝赵构说：“岁丰，人不乏食，朝得贤辅佐，军中有十万铁骑，乃可为瑞，此外不足信。朕在藩邸时，梁间有芝草，府官皆欲上闻，朕手自碎之，不欲生此奇怪事。”这样之后，大臣们也就不再奉献什么祥瑞投机钻营了。
绍兴元年（1131年）十一月，金陕西都统洛索死后，金元帅完颜宗弼再次集结诸道金兵数万人准备西侵。宣抚处置使张浚命令起复明州观察使、陕西诸路都统制、秦凤路经略使吴玠先据凤翔的和尚原阻击他们。宗弼带领人马在宝鸡县造浮梁，准备渡过渭河攻打和尚原。吴玠和他的弟弟秦凤兵马都钤辖吴璘率领统制官雷仲等人，选取劲弓强弩勇猛士兵，分番迭射金人驻队，弓矢接发不绝，而且繁密如雨。金人稍微有些退却，就以奇兵追击拦截他们，断其粮道，这样一直战斗了三天。这天夜里，终于攻破金人大营，俘馘首领及甲兵以万计，宗弼身中两个流矢，仅以身免落荒逃跑了，宋军夺得了金人元帅的旗麾。
于是张浚承制以吴玠为镇西军节度使，吴璘为康州团练使、泾原路马步军副总管。
完颜宗弼自河东还燕山，左副元帅完颜宗翰留宗弼在军中，更以陕西副统完颜杲为陕西经略使，将兵屯凤翔府，与玠相持。
绍兴元年（1131年）十二月，为了防止被掳掠去北方的南人逃跑，金左副元帅完颜宗翰，命令诸路州县同时大批搜索南人，把他们捆绑起来，罢削掉他们的个人户籍，纳入官户；到了第二年春，全部把他们用铁索锁住，在他们的耳朵上刺官字为标记，然后押送往云中（今山西大同），散养在民间。后来军用不足，又把他们按照年龄估价，卖到西夏、蒙古、室韦、高丽等地方换回来战马。
完颜宗翰担心百姓向南逃跑，担心四方奸细进入金人境内，高庆裔请求加强各地百姓人数行李管理。如果一个人要出行，就必须得到伍保长及邻人的同意；再依次上报等待百人长、巷长的批准，再报到所在地政府部门，经审查同意之后，才允许发给番、汉公据通行证，才能出行。行人到市场上买东西，卖家必须验明通行证，才能卖给他货物和吃喝饮食；宾馆客舍要验过通行证之后，才安排安放行李。行人到达目的地之后，就把通行证上缴到官府，返回时就再从官府领取。在路上，每天只能住宿一次。如果违犯规定不告而出的，判决沙袋刑二百下（以袋中装沙，故名。长6寸，广2寸，“内盛沙半升，柄以柳木作胎，亦用牛皮裹，长二尺。有重罪者，将决以沙袋，先于脽骨之上及四周击之），仍不许全家出及告出而转之它处。在这种严格控制管理之下，于是人们出行不以缓急，动不动就已经准备了十几天，才开始踏上路程。这样层层办手续，所费又不少，于是一些小商细民，坐在闾里莫能出入，道路寂然，几无人迹了。
这样，宋廷统治下的民众生活更加水深火热了。
欲知后事如何，且听下回分解。