《兄林潮生亲启，愚弟陆斌拜上》
小弟陆斌率军将至肃宁县矣，凭兄长书信，小弟便等候兄长三日，愿兄长速速启程，不可耽搁。
十一月十七日。
陆斌。
泼墨写就之后，这封信走的便是加急了。
陆斌拥有这个权力发出加急信件。
八百里加急的信他也能发，但那种就只能走皇宫直达的门道，一般是直呈御前的，较为不受大臣欢迎。
国朝一向就是这样，官员们讨厌一切绕过规矩，走捷径的办法，哪怕这个办法在有些时候能够起到足够的作用。
写完这份信件之后，陆斌就躺在了营帐之内的简易网床上。
这个简易网床是他想出来的主意。
就是用两根长短差不多一人高，手臂粗细，足够坚韧足够结实的木棍之间用韧草皮子，韧树皮子搓成的绳子，细细捆上一番，固定好后，就是一个担架模样的床。
这玩意虽然还是称不上舒服，但好赖比睡硬板，石头块当枕头要软和的多。
之前那个木板子组的玩意，再之前那个石头铺土堆的作物，那也能叫床？
陆斌觉得自己无论哪种情况下，也不能睡石板，这是底线。
夜深人静，除却巡营士兵走动的声音之外，什么声音也没有。
深夜无景，因为这里并不是白炽灯的时代，而似这样，前不着村后不着店的山间，驿站旁，树木环绕之下，天际的月色与星光照亮不了任何事物，纯粹的黑暗，若是没有火把照明，那当真能让人感觉到一丝畏惧。
当然，这些陆斌并不感到有什么，虽然很思念那个时代，但思绪重重，有留恋之处太多，再加上怕死的缘故，倒也没有下雨天导雷，拼死一搏的决心。
怕死，这是陆斌刻在骨子里的东西，他既怕自己会死，也怕别人会死。
按照当前时代的看法，陆斌这既是矛盾，也是软弱。
大部分武将家庭甚至都不会理解，一个数度夺取人生命，无疑是一个将军苗子的人，怎么会有这样的一面？
但事实就是这样。
对于恐怖的血腥，对于恐怖的杀人，他陆斌到了现在也没有克服那种畏惧感，但是现在，他要求一群年轻的人去克服，去在杀戮之中去保持理智。
恐惧，愤怒，疯狂，憎恶，战栗，虚弱......
无数个词汇组合起来，也不能描述夺取旁人生命这件事情。
但陆斌现在需要一群年轻人去做。
用卑鄙无耻来形容自己，恐怕都是好词了吧？
他们能行吗？
陆斌眉宇之间全是担忧神色。
他更加睡不着了。
翌日一早，简单洗漱之后，又是一锅稀粥。
其他兵卒自然吃的是粟米，硬粮，不然不顶饿。
明军好仿唐风，在伙食上面，尤为如此。
稀粥配醋布。
这是军中在能生火情况下最丰盛的一餐。
什么是醋布？
字面意思，就是用醋浸染透彻的布条，晒干之后放入行军囊中储存。
在煮饭，煮粥时放入，以补充盐分，调剂味道。
陆斌头一回见到这个玩意之后都愣住了，他打听了几遍之后才确认答案——这玩意可以进嘴。
然后，他差点没在部下面前狂呕，是硬憋着吞入肚子里去的。
好在，自家这帮子小伙子们，一边骂着厨子，一边美滋滋将碗也舔了个干净，反正肚皮是混了个溜圆。
平日里肉食好饭，却也没将嘴养刁了。
至于辎重队那边，就是他们那边的手艺，他们自己当然也能够吃的下去。
倒是杨慎，这厮也是个惯会过好日子，半分苦吃不下去的主。
他娘的，辎重营挂牌子的军官明明是这厮，他居然好意思找过自己这边来咆哮这饭莫不是煮来给狗吃的？
这真是滑天下之大稽。
日展微光，晨露未歇之时，大军便出发了。
更前一步撒出去的是约莫五十人队的斥候们，倒不是陆斌不想有更多的侦察人员，而是马匹，就五十匹，没更多的了，这是一丁点儿法子也没有的事情。
均为两老配三新的配队模式，且装备陆斌让他们带了最好的玩意，用孟智熊的话来说，他陆斌恨不得这些斥候遇到敌人是杀回来的，而不是跑回来的。
至于辎重队，却会晚一步出发，他们要收拾营帐等物品，一千多号人里，只有该死的伙夫是随军前行的，大家伙儿对于这帮子背着锅碗瓢盆的家伙，大多恨得牙痒痒。
因为走的是官路，又是北直隶内，离京不远，商没有哪家弱智蹦出来，干拦路的买卖。
况且就算有，凭山贼土匪这帮人，也没本事玩那么大。
凭借自己这帮人，按照最低估计，少于三千人，你连沾边的想法都不要有，这还是以原火枪队拆分之后的战斗力计算，新军新人不一定适应战争，陆斌尚未计算入基本战力呢！
军行路线乃是固定的，无特殊情况不会进行随意更改。
因此军旅生涯，说实在的，无聊的够呛。
当然，这也是因为他需要思量的事情实在不多，他做出剿匪的决策之后，他把所有工作都分发了下去，一队需要做什么，二队需要做什么，预备队该干什么，他都和哥儿几个人商量好了。
实在没有需要再行操心的地方。
若是说有操心的地方，那就是陆斌总在怀疑，自己会不会在十岁的年纪因为骑马的缘故，荣祸痔疮。
因为骑马这件事，简直就是要人老命啊。
那马鞍，真的，也就刚学会那会儿觉得有趣，现在是看到皮革马鞍就来气，你膈屁股也就算了，你磨大胯是做什么？
而且如若不是因为不允许，他其实有些想要坐马车，如果能像官老爷一样有个八抬大轿的话，他也不介意。
......不，八抬大轿还是算了，以后讨老婆，把自家媳妇八抬大轿抬回来还行，自己坐就算了。
请人抬自家老婆，那是尊重。
自己叫人抬，那叫老爷，自己并不擅长做一名老爷。
为了避免太过无聊的军旅路程折磨疯自己，陆斌久违的开始找杨慎学起儒学。
这事已经有很多人提过了，莫名其妙的是，提起的都是老头儿，对，当年还是中年人的王先生，现如今也步入老头儿的行列了。
这么多老头儿提过，一定有其道理，可这帮子阴阳怪气的大儒们，死活不肯把真心话给说出来，真是倒霉催的找老杨这家伙学一下。
这混厮天天拿着自家薪酬，就做那么点儿事，这怎么能成？
杨慎嘛，也乐得如此。
他对于教导小儿儒学这件事情从没有反感的意思。
因为，这是他本人乐意做的事情。
陆斌虽然超乎寻常，小小年纪已经拥有成年人看待问题的方式方法，但架不住他这会儿就十岁多点儿，站直了不及人胸高。
杨慎自是愿意将儒家教义，核心教授给他。
遑论，这亦是他父亲所希望的事情。
所以，教便教了。
还真是羡慕这小子，也不需要在科举这条道路上去诘屈聱牙，点灯熬油。
现今世道，凡举业之学子，皆以苦行，不修理而在字句乃至标点符号上折磨自己，十年里修八股，看题解，与承题破题以为十年苦寒，此苦寒，与其说是求儒，不如说是在求官！
就连他杨慎亦有这样一段堪称痛苦的时间。
好在，家学渊源，父亲杨廷和有儒学正统之理念，有求家国安定，治理天下之心思。
是故对子要求甚严，直接将儒学分成两大块，一块是考试的根基，一块是儒思的根基，非举头并进，则就算是中了举人进士，父亲也会用各种理由，将其打落尘埃。
那会儿的日子，杨慎思来，是真庆幸上天赐予了他一身过目不忘之呢，否则还真未必能达到他爹的要求。
更庆幸自己父亲的严格，使得他未落入方仲永之流。
而羡慕陆斌，也羡慕在这儿了。
陆斌只需要学习儒学最有意思，最吸引人，最让真正儒者自傲的儒思就够了。
那种纯粹的折磨，他根本不会涉及。
所以，陆斌一路上学的，可就不是论语多少个字儿，哪个字儿可以怎样解析，哪两个字儿可以拆分，怎样的文字可以为八股文添彩的内容，怎样起题跟符合儒意这些东西。
杨慎自己学这些东西出身的，晓得那些东西到底有多无用，多折磨人。
他直接转变一贯严肃教育的作风，反而像是一名说书先生一样，直接从历史讲起，从春秋时期儒学儒思讲起，从最开始礼崩乐坏，社会崩溃，导致孔夫子行天下欲复周礼开始讲起。
陆斌历史底子不算差劲，春秋历史他也晓得，毕竟当年上初中的时候，历史课总是叫人感到期待，于是一些基本的东西记的牢靠。
后来也曾或偶然，或必然的搜集并记录了许多知识。
再加上两世为人，想法不同，竟有了自己的见解。
那是与杨慎传统儒家思想，王阳明儒学支脉心学思想都截然不同的思想。
两人之间在教与学的过程中，时常就会产生争论，辩驳。
譬如，杨慎说“先圣是在春秋末时的鲁国出生的，因为周天子周幽王烽火戏诸侯的缘故失去了诸侯们的信任，同样也失去了作为天子的威严，这直接导致诸侯争雄之心日起，欲取代周天子而号令天下的心思愈发浓厚，大小国家之间互相争战，今日你占据一城，明日我割据一地，百姓没有办法安宁的生活，夫子在幼年就学，以及青年做官的时候亲眼观之，亲耳听之，最终确定，这即为礼崩乐坏的结果。”
陆斌直接反驳道“周幽王烽火戏诸侯只是起因而已，诸国争霸的真正原因应该是两个，一：周天子自身实力薄弱，诸侯强而王弱，可谓枝叶强于树干也，所以即便周幽王是一个不那么昏聩的君王，诸侯对周天子迟早也会生出悖逆之心。”
“对，没错，我就是这个意思。”
“还有呢，第二点，这是吾认为最重要的一点：周天子奉宗法祖制而不思变通，任以人为牲口，时常以之祭祀上苍，用以祈求风调雨顺这样的事情，国家仍旧以奴隶制度为主，只有少数贵族才可以被称之为人，而大多数时候，一个奴隶的价值甚至不如羊皮，所谓百里奚举于市也，被秦国奉为宰相的百里奚，竟然也是奴隶出生，秦国仅仅用五张羊皮就换取了未来争霸天下的本钱，可见，固化的思想，让多少大才，能臣差点毁于一旦，如此昏聩固化，如何能够让周天子的国家稳固呢？”
“嗯！你的基本功很扎实嘛，不错，你说的固然也有道理，可我要论及的是儒学，诸侯国之间的战争，无论如何伤害的还是无辜百姓，误农时，费田耕，父子无亲，君臣无道，这正是因为权欲蒙蔽的心思，礼仪不存的结果，若是所有人用礼束缚自己心中的兽欲，用道德来规范行为，父子爱，夫妻爱，君臣爱，祖孙爱，师徒爱，官民爱，这样一来，哪里还会有什么纷扰呢？”
“哪里能够如此呢？人必然要先学会爱护自己，接着才可以去爱护别人，道德规范的行为，应当是不行恶事，然后再力所能及的范围内去照顾别人，如若一个人连自己的母亲都不去照顾，而跑去照顾别人的母亲，以此来彰显自己的善良，体现自己的道德，那么不必说，这一定是一个罪大恶极之人。”
“但若是国家不安稳，总是战火连天，那么又去哪里才能够找到安稳的乐土，来照顾自己以及自己的妻子儿女，父母亲长呢？因此维护国家的安稳，维护社稷的稳定，是每一个生活在国家中的人应当做的事情，不应当有所犹豫，这是大义之所在，类比如春秋时期名曰陈不占者，平日里胆小如鼠，随便一人说话大声一些都叫他害怕，可在国家危难之际，在主君身陷囹圄之时，他却义无反顾的前去解救，虽然被兵戈之声吓死在主君门前的道路上，可这就是不损气节的体现，所谓仁者之勇，就是这样了。”