听了庄周和田灵悦讲道后，苏玉对道有了深刻的了解。她知道自己只是头脑上理解道，想要真正了悟大道，还必须得将道给行出来才行。
若只知大道之理，却无法将道给践行出来，终究也只是个理论大师罢了。
修道最重要的不是知，而是行。世间能够将道说得头头是道的人很多，但真正能够将道给行出来的人却寥寥无几。
只有将道给行出来的人，方算是真修行人，否则，就只是虚有其表的伪修行人。
在庄周三人的鼓励下，苏玉交出了强大的愿心，她已经成功地迈出修行的第一步。
能迈出第一步，必然也能迈出第二、第三步。只要愿意坚持，并时刻保持专注力，必然能够走到最后。
后来，庄周和田灵悦将修道的方法告知了苏玉。苏玉回去后，也认认真真，踏踏实实地按修道的方法去修行，很快的，她便能够感受到道的本自具足了。
自从儒家的教书先生子渊跟随庄周学道后，庄周的名气变得越来越大，蒙邑城中的百姓皆尊称庄周为庄子。
“子”的称谓是当时对有学问之人的尊称。庄周被尊称为庄子，也意味着他讲的道得到了很多人认可。
…………
时光荏苒，不知不觉间又过去了十年。
这十年时间里，庄周的家里发生了巨变，他的父亲庄玄和母亲元兰相继因病过了世。
庄玄和元兰都走得很安详，他们一直记得庄周的教诲，没有把自己当成是一具身体，而是把自己当成是道。
真正处在道中的人，即便是死亡来临，也不会感到丝毫畏惧。虽然庄玄早年十分注重名利，但他在晚年也接受了庄周的教诲，能够让自己的心一直安住于道中。
这十年来，庄周依旧如过去那般，以编草鞋、草席为生，同时给一些慕名而来的人讲道。他的儿子庄元和女儿庄依依也分别娶了妻子，嫁了人。
虽然日子过得很清贫，但庄周一家人都没有任何埋怨的地方。家里每个人都能够做到不着一物，活在当下，丝毫感觉不到贫穷所带来的苦。
如今，庄周的年龄来到了五十岁，然庄周并没有觉得自己老去，他的身体依然非常健朗，甚至比年轻人的身体还好，这与他勤奋修行脱不了关系。
一日，庄周家中大门被敲响，庄周立即前去开门，门一打开，只见是自己多年未见的老朋友——惠施。
“惠兄！”庄周露出惊喜之色，问道：“你不是在大梁做相国吗？什么时候回来的？”
惠施长长地叹了口气，无奈地说道：“哎，在大梁不得志，只能告老还乡了！兄弟，能不能陪我去外边走走？”
庄周答应了下来，随后，两人骑着马来到了濠水岸边，沿着河岸一边散步，一边聊天。
庄周问：“惠兄，你在大梁不是混得风生水起吗？怎么会不得志？”
惠施自嘲地笑了笑，“哪里混得风生水起了？我都成了丧家之犬了。”
庄周不解地问：“怎么会成丧家之犬？”
惠施道出缘由：“我为魏相十八载，魏国的国力并没有得到提升，还使魏国丢失了很多城池。因此，君上对我的合纵之策很是不满，于是废了我的相位，任命张仪为相，并采用张仪的连横之策，联合秦国、韩国对付楚国和齐国。我被君上驱赶到了楚国，随后又回到了这里，你说我是不是一只丧家之犬？”
庄周明白了过来，安慰道：“惠兄，往事已矣，不必再挂在心上。正所谓福祸相依，得到未必就是福，失去也未必就是祸。”
惠施长叹一声，道：“哎，我实在是恨自己无能啊！当初我怀着满腔热血，欲助魏王称霸中原，可如今……我却如丧家之犬一般，被驱赶出了魏国……”
庄周笑着打趣：“这就是做有用之人的苦恼，你应该像我一样，做一个无用之人，这样就不会有任何烦恼了。”
惠施难以置信地问：“庄老弟，这十多年来，你过得如此穷困潦倒，真的一点烦恼都没有吗？”
庄周立即点头，“没有。”
惠施的眼神里满是震惊，“你是怎么做到的？”
庄周回答：“很简单，因为我做到了忘我。”
“忘我？”惠施很是惊讶，问道：“人真的能够做到忘我吗？”
庄周毫不犹豫地回答：“当然，我们的真实本性本来就是无我的，只有做到忘我，才算是活出了真实的自己。”
“可天下攘攘，谁不是为了自我而活，岂能说忘就忘？”惠施继续问。
庄周道：“为自我而活的人，就会丧失掉自己的天良本性。只有做到不为自我，顺其自然生活的人，方能守住自己的真性。惠兄啊，你还是太执着于自己的成就，你这样只会使自己受苦啊！”
惠施又叹了口气，道：“可我实在不甘心啊！我的人生已经快来到了尽头，可我却没有丝毫成就，我实在不想碌碌无为地度过一生啊！”
庄周语重心长地说道：“愿意接受自己的平庸，方是真正的伟大。不愿意接受自己的平庸，即便神智如大禹，也会显得很渺小。老子说过：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之则为官长，故大制无割。”意思是说：知道自己拥有强大的实力，却保持着柔弱的品性，甘做天下的溪流。甘做天下的溪流，恒常的德就不会遗失，就能够回归婴儿时的纯真。知道事物白的一面，同时也接受事物黑的一面，为天下人做榜样。为天下人做榜样，恒常的德就不会有偏差，就能够回归无极。知道什么是荣耀，同时又能安于卑微的地位，甘做天下的川谷。甘做天下的川谷，恒常的德才会圆满，就能够回归道的质朴。质朴的道分散后，就有了万物。圣人遵从道的质朴，成为了百官之长。完美的制度浑然天成，不会伤害到人民。”