第45集：部落医承
雨后的清晨，医馆前的空地上挤满了少年。他们背着简陋的行囊，眼神里既有对未知的忐忑，又藏着对医道的热望——这些是各部落选送的学医者，年纪多在十二到十五岁之间，有的来自山林部落，裤脚还沾着泥；有的是草原牧人的孩子，腰间别着磨得发亮的骨哨。
轩辕站在石阶上，望着这群少年，想起自己年少时踏上去往岐伯处的路，那时的月色与此刻的晨光，竟有几分相似的暖意。他身后，岐伯正让弟子分发新编的《草药初辨》，书页上用炭笔绘着常见草药的形态，旁边注着“叶似锯齿者多辛散，根如纺锤者常补益”的短句。
“你们来此，不是为了成为部落的荣耀，”轩辕的声音不高，却清晰地传到每个少年耳中，“是为了让族人不再因小病夭折，不再因伤痛哭号。医道是仁术，先要有仁心，再谈医技。”
人群里，一个瘦小的少年攥紧了衣角。他是南方沼泽部落送来的，名叫阿禾，部落里去年瘴气肆虐，他的妹妹没能挺过去。来之前，母亲把晒干的艾草塞给他：“跟着轩辕大人学本事，回来让咱部落的人少遭罪。”
开课第一日，岐伯便带着少年们去药田。正是初夏，田垄里的紫苏紫得发亮，薄荷的清香漫过脚踝。“辨认草药，先要用眼，再要用鼻，最后才是尝。”岐伯摘下一片紫苏叶，“像这样，叶背有细毛，闻着辛辣的，能解鱼蟹毒，还能治风寒感冒。”
阿禾学得最认真，别人记一遍，他就在地上用树枝画两遍，晚上还借着篝火的光，把白天学的草药形态描在兽皮上。有回辨药时，他把断肠草认成了金银花，被负责看管的医官训斥：“这两种草叶子像，但断肠草的花是簇生的，金银花是对生的，差一点就可能害命！”阿禾红着脸，把两种草的区别刻在木牌上，挂在脖子上。
三个月后，少年们开始跟着医官见习。阿禾被分到外伤处置的医帐，第一次见狩猎者被熊抓伤的伤口，吓得手直抖。带他的老医官却不催，只是让他看着如何用煮沸的麻布清洗伤口，如何将止血的三七与蒲黄按比例捣成泥：“手抖是因为你把它当成了可怕的事，你该想，你多用心一分，这人就能早一日拿起弓箭。”
那天晚上，阿禾在日记里画了个歪歪扭扭的熊爪，旁边写：“医帐里的血，该变成部落里的笑。”
冬日来临时，少年们已能处理常见的跌打损伤。有个来自西方部落的少年，叫石生，擅长用石头做简易的夹板。他发现部落常用的木板夹板太沉，便琢磨着把轻质的泡桐木削成弧形，再用藤条固定，既轻便又贴合肢体。轩辕来看时，石生正给一个摔伤胳膊的孩童固定，那孩童竟不哭了，还伸手去摸夹板上的花纹。
“医道不是死法，”轩辕摸着石生的头，“你们来自不同的部落，带着不同的生活智慧，把这些融进医理，才是真本事。”
开春后，第一批学有所成的少年要返乡了。阿禾收拾行囊时，发现包里多了一本岐伯批注的《瘴气防治》，扉页上有轩辕的字迹：“沼泽多湿，治瘴需温化，辅以艾灸，可保一方安康。”石生则得到了一套新制的骨针，针尾刻着“慎”字。
送别那天，医馆前的老槐树下，少年们对着轩辕和岐伯深深鞠躬。阿禾抬头时，看见轩辕眼里的笑意，像极了家乡沼泽上空的星星，明亮而温暖。他知道，自己踏上的，是一条能让更多人看见星光的路。
这些少年回到部落后，有的在村口搭起简易的医棚，有的带着草药图谱走村串户。三年后，轩辕巡访各部落，听到最多的话是“咱部落的小大夫把某某的病治好了”。他站在阿禾所在的沼泽部落，看着新搭的医屋里，阿禾正教几个青年辨识艾草，阳光透过竹窗，落在他们认真的脸上。
“这才是最好的传承，”轩辕对身边的岐伯说，“不是把书刻在石头上，是把医道种在人心里。”
想知道《古人的智慧》后面如何呢？且看下集分解。