加德满都“雪山静修中心”的运营逐渐步入正轨，包德发却隐隐觉得，高原的宁静之下，那颗习惯折腾的心又开始有些“痒”了。
这天，一封来自南半球的电子邮件，像一颗投入静湖的石子，激起了涟漪。发件人是“大洋洲身心整合疗愈协会”的负责人艾莉娅，一位曾在包德发这里学习过“辣味冥想术”的澳大利亚学员。
“尊敬的大师包，”邮件开头写道，“您的‘动静结合’理念在我们这里引起了巨大反响。我们诚挚邀请您前往悉尼，举办系列工作坊，并探讨在太平洋文化背景下，您的体系与古老毛利‘哈卡战舞’及海洋灵性融合的可能性……报酬丰厚，且包括您和丽莎的全部行程费用。”
包德发盯着屏幕上碧海蓝天的宣传图，眼睛亮了。他指着邮件对丽莎说：“看看！你爸的学问，这就要走向世界了！大洋洲！阳光！沙滩！还有那个什么……哈卡战舞！听着就带劲！”
丽莎看着父亲眉飞色舞的样子，忍不住提醒：“爸，你刚在雪山找到点平静，这又要去折腾？而且，‘哈卡战舞’好像是新西兰毛利人的，不是澳大利亚的……”
“哎，都是大洋洲，一家人嘛！”包德发不以为意地摆手，“重点是文化的交流，心灵的碰撞！再说了，”他压低声音，眼中闪着熟悉的光，“你不想去看看传说中的珊瑚海、大堡礁？说不定还能捞点……呃，是体验点当地特色回来！”
丽莎扶额，知道父亲的老毛病又犯了，那股“收藏癖”在蠢蠢欲动。但看着父亲那混合着期待与狡黠的眼神，她知道拒绝是徒劳的。而且，内心深处，她也对那片陌生的海洋世界感到好奇。
十几个小时的飞行后，飞机降落在悉尼金斯福德·史密斯机场。一股混合着海水咸味和桉树清香的暖风扑面而来，与加德满都干冷的空气截然不同。
接机的艾莉娅是一位热情洋溢、肤色健康的中年女性，她给了包德发一个有力的拥抱：“欢迎来到南半球，包大师！”
前往市区的路上，包德发的眼睛不够用了。蔚蓝的悉尼港、洁白的帆船、以及那标志性的悉尼歌剧院贝壳形屋顶，在阳光下熠熠生辉。
“嗯，这地方不错，风水挺好，灵气……呃，是空气很足！”包德发煞有介事地评价，引得艾莉娅咯咯直笑。
工作坊设在邦迪海滩附近一间面朝大海的玻璃房里。第一天，来参加的学员五花八门：有瑜伽爱好者、冲浪手、寻求减压的都市白领，甚至还有几位好奇的当地土着文化研究者。
包德发依旧穿着他那件略显突兀的绛红色袈裟（他声称这是他的“战袍”），盘腿坐在垫子上。他清了清嗓子，开始了他的“大洋洲首秀”。
“诸位！喜马拉雅的智慧告诉我们，静能生慧！但到了你们这大海边上，我发现，光静不行，还得动！要像那海浪，有起有伏，有静有动！”他挥舞着手臂，试图模仿海浪的波动。
接着，他照例搬出了他的招牌—“辣味冥想术”。当他拿出那包熟悉的、标注着“地狱辣度”的辣椒粉时，台下学员们的表情从好奇变成了惊恐。
“来，感受这辣椒的热情！让这南半球的火焰，净化你们被都市麻痹的感官！”包德发慷慨激昂，不由分说地开始分发蘸了辣椒的……呃，当地特产 Vegemite 酱饼干？
一时间，咳嗽声、倒吸冷气声、找水杯的碰撞声响成一片。丽莎不忍直视地捂住脸。艾莉娅则站在角落，表情复杂，似乎在思考这次邀请是否是个错误。
工作坊的“辣味开场”虽然颇具冲击力，但意外地，后续几天还真吸引了一批追求新奇刺激的学员。包德发得意洋洋，觉得自己已经成功地将东方智慧与南洋风情进行了初步结合。
这天下午，包德发拉着丽莎来到着名的邦迪海滩。他看着沙滩上健美的冲浪者和五彩缤纷的比基尼，再看看自己一身袈裟，觉得有点格格不入。
“入乡随俗！入乡随俗！”他念叨着，竟然跑到旁边的商店，买了一条印满火烈鸟和菠萝的沙滩裤，直接套在了袈裟外面。那混搭的风格，引得路人纷纷侧目。
他学着别人的样子，抱着个冲浪板就往海里冲，结果一个浪头就打翻在地，呛了好几口海水，狼狈地爬回岸边，那件花哨的沙滩裤也差点被浪卷走。
“咳咳……这南太平洋的水，劲儿比辣椒粉还冲！”他瘫在沙滩上喘气。
就在这时，旁边传来一阵低沉而富有节奏的吟唱和拍打身体的声音。包德发好奇地望去，只见一群肤色黝黑、体格健壮的波利尼西亚裔青年，正在一位长者的带领下，练习着一种充满力量感的舞蹈。他们表情威严，动作刚劲，跺脚、瞪眼、吐舌，充满了原始的野性与美感。
“哇！这就是传说中的哈卡战舞吧？”包德发兴奋地爬起来，凑上前去观摩。
那位带领练习的长者注意到了这个打扮怪异、眼神发亮的亚洲中年男人，停下了动作，用带着口音的英语平静而有力地说：“朋友，这是我们的‘西瓦’（Siva），萨摩亚的战舞，不是新西兰毛利人的哈卡。它们相似，但属于不同的岛屿和家族。”
包德发愣了一下，连忙道歉：“不好意思，不好意思！大师！我叫包德发，是从尼泊尔来的……我对你们这个，呃，‘西瓦’，非常感兴趣！你看，我们能不能交流一下？我的辣椒粉冥想术，配上你们的战舞，肯定威力无穷！”
长者微微皱眉，眼神锐利地看着他：“我们的舞蹈不是表演，也不是健身操。它承载着我们的历史、勇气和家族之魂。你的辣椒粉……恐怕无法与之相配。”
这话语带着一丝不容置疑的威严，让包德发热络的劲头瞬间冷却了不少。他讪讪地笑了笑，感觉到一种文化上的厚重壁垒。
首次文化融合尝试受挫，包德发有些闷闷不乐。当晚，他留在静修中心的研究室里，对着那本次仁赠送的藏文经书复印本和艾莉娅提供的一些大洋洲神话资料苦思冥想。
夜深人静，只有远处传来的海浪声。突然，研究室窗外传来一声轻微的异响。
包德发立刻警觉起来。经历了喜马拉雅的冒险，他的直觉敏锐了许多。他悄悄熄了灯，躲到书架后的阴影里。
果然，片刻后，窗户被巧妙地从外面撬开，两个黑影敏捷地翻了进来。他们动作专业，目标明确，直奔包德发放在桌上的背包——里面除了他的个人物品，还有那次仁赠送的经书复印本，以及他这些天记录的心得笔记。
“果然冲这个来的……”包德发心里一紧。他意识到，这大洋洲之行，似乎也并非表面看起来那么平静。有人对他的“知识”，或者说，对他试图融合的东西，产生了不该有的兴趣。
就在一个黑影的手即将触碰到背包时，包德发猛地从阴影里窜出，同时扬手撒出了一把东西——不是辣椒粉，而是他下午在海边捡的细沙！
“看招！‘沙滩迷眼术’！”
细沙在黑暗中弥漫，虽然威力远不如辣椒粉，但也足够让闯入者瞬间视线模糊，咳嗽不止。
“F**k! what the hell!”
“我的眼睛！”
包德发趁机抓起背包，灵活得像只猴子，从另一个窗户翻了出去，一边跑一边用他那半生不熟的英语大喊：“help! thief! 有贼偷我的‘老臀神’秘方啦！
首次文化融合尝试受挫，包德发表面闷闷不乐，内心的小算盘却打得噼啪响：“不给交流？哼，我老包自有妙计！”
当晚，他留在静修中心的研究室里，不仅对着经书资料，还偷偷在网上搜索“萨摩亚战舞速成”、“如何在一周内练出太平洋岛民身材”之类的视频，看得津津有味，时而还对着玻璃窗扭两下屁股，试图模仿那有力的拍腿动作。
夜深人静，海浪声变成了最好的掩护。研究室窗外传来一声轻微的异响。
包德发耳朵一动，非但没怕，眼中反而闪过一丝兴奋的光芒：“来了来了！剧情推进的关键Npc送上门了！”他以不符合年龄的敏捷，哧溜一下钻到桌子底下，顺手把下午吃剩的、味道浓郁的蓝纹奶酪捏了一小块在手里。
果然，两个黑影撬窗而入，动作专业，直扑桌上的背包。
就在其中一个黑影的手即将碰到背包时，包德发猛地从桌底滚出，姿势狼狈但速度奇快。他没有大喊，而是用一种极其浮夸、带着咏叹调的腔调喊道：“哦！远道而来的朋友！是渴望知识的火焰驱使你们在黑夜中寻找光明吗？”
闯入者被这突如其来的声音和诡异腔调吓了一跳，动作一滞。
包德发趁机将手中的蓝纹奶酪以弹指神通的姿势（自以为）弹向其中一人的脸：“尝尝！这是来自法兰西的灵魂洗礼！与我的‘老臀神’气场最配！”
那坨软乎乎的、散发着强烈气味的奶酪精准地糊在了一个闯入者的面罩上。
“wtF?! It stinks!（真臭！）” 中招者发出一声压抑的怒吼，下意识地就去抹脸。
另一人见状，低吼着扑上来。包德发不慌不忙，一个“懒驴打滚”躲开，顺手抄起桌上艾莉娅准备的、用于“芳香疗法”的一瓶浓烈蓖麻油，“噗”地一下挤向对方。
“此乃‘滑不溜秋遁形大法’！看招！”
黏糊糊的蓖麻油让对方脚下一滑，差点摔个四脚朝天。
包德发这才抓起背包，一边往窗口跑，一边用他那中西合璧的英语嚷嚷：“help! thief! 有人嫉妒我的智慧与美貌（wisdom and beauty）啦！快来看上帝啊！”
他那独特的腔调和闹出的动静，成功吸引了附近巡逻的保安。两个闯入者见势不妙，骂骂咧咧地翻窗逃走，其中一个脸上还挂着那坨意义不明的蓝纹奶酪。
第二天，包德发俨然以“受害者兼文化扞卫者”自居。他不仅报了警，还逢人便讲他昨晚如何“智勇双全”、“用爱与和平（以及奶酪和蓖麻油）击退了黑暗势力”。说到激动处，还非要给人表演他是如何“滑不溜秋”地躲开攻击的，差点把静修中心的仿古花瓶撞倒。
艾莉娅对此事深感抱歉和担忧，但包德发却摆摆手，神秘一笑：“危机，就是转机！看我老包如何化腐朽为神奇！”
他打听到那天在邦迪海滩遇到的那位萨摩亚长者名叫图普，是当地波利尼西亚社区一位受人尊敬的老师。包德发决定主动出击。
他没有预约，而是直接摸到了图普教授传统文化的社区中心。他看到图普正在指导几个年轻人，便不直接进去，而是在门口来回踱步，时而捂着胸口，时而扶着门框，做出一副惊魂未定、虚弱不堪的样子。
等到图普结束课程出来，包德发立刻“虚弱”地靠过去，用带着哭腔（但明显是挤出来的）的声音说：“图普大师！我……我昨晚遭遇了可怕的事情！那些歹徒，他们一定是觊觎我从您这里感受到的、那无与伦比的‘马纳’（mana，波利尼西亚文化中的灵力）！他们想偷走我与您进行伟大文化交流的机会！”
图普皱着眉头，看着这个戏精上身的男人，没有说话。
包德发见对方没反应，立刻加码：“您看！为了扞卫我们之间尚未开始但注定伟大的友谊，我……我这里（他指着自己胸口），受到了严重的内伤！只有您那充满力量的‘西瓦’之魂，才能治愈我这颗破碎而又向往文化融合的心啊！” 说着，他还假意咳嗽了两声，眼神偷偷瞟着图普。
图普嘴角似乎抽搐了一下，终于开口，语气带着一丝无奈和好笑：“你，是我见过最……特别的东方‘大师’。”
包德发一看有门，立刻顺杆爬：“特别！对！我就是万里挑一的那个有趣的灵魂！图普大师，您就给我一个机会，让我近距离感受一下‘西瓦’的魔力吧！我保证，绝对不用辣椒粉亵渎它！我……我可以帮你们打扫卫生！可以帮你们做宣传！我还可以……” 他眼珠一转，“我可以贡献出我特制的‘防身奶酪’配方！”
他那至贱无敌的表情和完全不着调的承诺，终于让图普那张严肃的脸上露出了一丝几乎难以察觉的笑意。
在图普半是无奈、半是好奇的默许下，包德发终于得以进入社区中心观摩学习。然而，他的“学习”方式堪称骚扰。
年轻人练习时，他在旁边跟着比划，动作夸张变形，像一只在跳机械舞的醉酒火烈鸟。人家跺脚气势磅礴，他跺脚尘土飞扬，还差点把自己绊倒。人家瞪眼怒目而视，他瞪眼挤眉弄眼，表情丰富得像在演哑剧。
“图普大师！你看我这个‘恐惧之眼’到位不？是不是能吓退昨晚那种小毛贼？”他凑到图普面前，使劲眨巴着眼睛。
图普：“你更像眼睛进了沙子。”
休息时，他凑到练习的年轻人中间，拿出手机非要跟人自拍，还用刚学的几个萨摩亚单词胡乱搭配：“talofa（你好）！我是‘老臀神’包！我的‘马纳’很强，像辣椒一样火辣！” 弄得年轻人们忍俊不禁。
他还试图用他的“科学”来解释战舞：“你看这个拍大腿，肯定是为了促进血液循环，激活肾上腺素！这个吐舌头，是为了调节呼吸，深呼气！跟我们高原的呼吸法有异曲同工之妙啊！就是表现形式……稍微狂野了那么一点点。”
尽管包德发的行为各种不靠谱，但他那种毫无架子、充满热情（甚至有点过热）的劲头，反而慢慢消解了最初的隔阂。社区里的年轻人们开始觉得这个奇怪的中国大叔很有趣，甚至给他起了个外号叫“pao-pao the crazy monk”（疯和尚包包）。
丽莎每次去接他，都感觉无地自容，恨不得装作不认识他。但她也发现，父亲虽然方式奇葩，但眼神中的好奇和学习的渴望是真实的，而且，他似乎真的在用自己的方式，笨拙地、甚至有点“贱贱”地敲开一扇文化的大门。