二八佳人体似酥 ， 腰间仗剑斩愚夫 。
虽然不见人头落 ， 暗里教君骨髓枯 。
在正法秘传中 ， 把因拙火膨起的叫做象鼻 、 灵蛇 、 门轴， 把天光甘露叫做圣光 、 玄蛇 、 门户 。 因此在修行体系中 ， 依 据不同师父的传承 ， 就出了拙火派 、 灵蛇派 、 犍尼萨派等。
其实隐藏在各门派 、 各地域间的原始本意是全然相同的 。 不 管是古玛雅 、 古埃及 、 古巴比伦 、 古印度 、 古中土 ， 若把所 有变形后的本真意都还原出来 ， 就会发现各地各族中的人们 其实都在讲述一个全然相同 、 全然互通的 “道 ”理 ， 描述同 一个不二的天梯之路。
绿渡母说的话虽很是隐晦 ， 但人合敏锐地听出了其中隐藏着 的关键脉络 ， 发现藏密中的核心内容与佛道两家的秘法其实 本质相通 ， 只是表述与观想的方式存在技巧上的差异 。 道门 里的炉鼎在藏地被誉为行空； 我们叫任督二脉与左右冲脉，藏地叫三脉； 我们叫百会 、 印堂 、 天突 、 膻中 、 中脘 、 关元、 会阴 ， 七穴 ， 在梵门叫七轮； 精气神下中上三处丹田 ， 被叫 做嗡啊吽。
想到这里 ， 人合顺口说出：
“九盏水中煎赤子，一轮火内养黄婆。
采药须待玉兔跳，成亲必借黄婆合。 ”
这轮到绿渡母发呆了——四句诗里每个字词都认识 ， 合在一起根本就不知道人合在说什么。
人合一笑 ， 说： “ 没事 ， 不过是中原道门里的口诀 ， 其实和 你们的大同小异 ， 不过论法不同 ， 观想各异 。 我听说在很远 的地方 ， 有片大陆叫欧洲 ， 那里叫这法门为炼金术 ， 叫金丹 为贤者石 ，说地火天光为铅汞和合的萃取法 。都是一套东西， 人们搞出这许多花样来秘传 。 ”
绿渡母好像没听见 ， 人在走神 ， 半晌没有表情与动作 ， 人好 像定格在了那里 。 然后突然浑身一抖 ， 开始说话 ， 但声音全 然变成了一个陌生女人的声音 。 女人说话语速较慢 ， 声线甜 美 ， 口气中有一种久识的亲切感。
绿渡母的面型也开始缓慢地发生微妙的变化 ， 变成了很无邪 青春的美少女 。 眼睛清澈明亮 ， 肌肤微微散发出珍珠般的光 彩 ，一股淡雅的奶香弥漫四周 ，让人感到说不出的陶醉舒坦。 身上的淡绿色衣裙渐变成橘粉色。
人合感到醉了 ， 身体懒洋洋的 ， 头脑瞬间一片空白 ， 人有些 痴了 ， 眼睛直勾勾地看着眼前的美人 ， 就好像少年在午后的 阳光里 ， 第一眼看见那会一生难忘的姑娘。
女孩嘴唇颤抖 ， 泪眼婆娑 ， 幽怨又娇嗔地看着人合 ， 委屈地说道： “ 你个负心的 ， 只顾着自己修道 ， 留下我一人在这世 间 ， 无依无靠的 。 你偷去了人家的心 ， 又无情地走开 ， 留我 怎么独活？ 你说过爱我生生世世 ， 你说过伴我到天荒地老 ， 然后呢？ 然后呢？
我找得你好苦 。 你个昧良心的 ， 我的心是你的 ， 人是你的 ， 身子也给了你 ， 你怎舍得留我独自面对无眠的长夜？ 你怎忍 心看我哭红了眼睛 ， 愁白了情丝？ ”
人合完全傻了 ， 快速翻检自己的记忆 ， 回想什么时候自己欠 下了此等桃花债。
姑娘看人合呆傻在原地没有表示 ， 更是气恼 ，干脆奔扑过去， 一把抱住男人 ， 投入其怀中说： “答应我 ， 答应我 ， 再也不 留下我一人好吗？ 我都听你的 ，我保证乖 ，我再也不闹你了， 只要你点头 ， 我今晚就是你的人了 。 ”
人合看着自己怀里的软香温玉 ， 她哭哭笑笑地说着痴话 ， 长 发如瀑 ， 花香入鼻 ， 不由地咽下口水 。 那花香很是古怪 ， 入 鼻后犹如烈酒入腹 ， 一路灼烧直下小腹 。 人合觉得那股力量 在小腹打了个旋 ， 然后一路沿着脊髓入脑 ， 入脑微醺； 一路 顺流下到膀胱入尿道 ， 然后怦然而动； 一路有如回火 ， 逆上到心化作燥热的翻涌 ， 让心跳加快 、 口干舌燥 、 呼吸急促， 全身似有微汗 ， 嗓子好像被什么堵上了。
他想回抱住怀里的女孩 ， 好言安慰 ， 问明情况 ， 可是觉得如 果自己要是抱上去 ， 恐怕未曾开口 ， 已经失了心智。
脸开始红 ， 瞳孔感到开始散大 ， 世界变得朦胧 ， 脑袋木讷不 会思维 。 心跳得更快 ， 咚咚之声犹如擂鼓 ， 下体雄壮到自己 不好意思——毕竟女孩此刻与自己紧密相拥 ， 两者间容不下 这唐突之物。
人合思到此处 ， 想要设法先推开女孩 ， 然后把事情问清楚。
低头看向怀中女孩 ，不想映入眼帘的先是“ 小雁斜侵眉柳去， 媚霞横接眼波来 ， 鬓垂香颈云遮藕 ， 粉着兰胸雪压梅 ” 。 人 合赶紧闭上眼睛 ， 两手支棱着不知往哪里放才合适 。 可就在 闭眼之际 ， 只觉唇上温柔湿润 ， 脂香微甜 ， 似有糯糕送入齿间。
只这一触 ， 人合已感窒息 ， 时间 、 空间 、 思想 、 感觉 、 自我、 心思都静止住了 ， 好像一切都不存在了 ， 好像自己融化成了 永恒中的虚无 。 只感到体内气血翻涌 ， 双手僵硬在空中 ， 当 然僵硬在空中搏搏颤抖着的还有一物。
忽然身前一凉 ， 女孩抽身而退 ， 声音从温婉柔情变成了严厉 师太一般 ， 女子说道：
“ 莫思 、 莫动 、 莫想 ， 只是体会下的澎湃之感 ， 把那怒张 的渴望引领着回收回小腹 ， 让入脑的热流犹如金汁般涓流而 下 ， 与热汤般的地火相互融合 ， 如此反复 。 当热流流过印堂， 你要发出嗡嗡的音 ，流入胸口发出啊 . … ..的音 ，流入小腹发出 吽 … ...的音 。 如此反复不可间断 ， 尽量过程中不要换气。
思想意念全部聚焦在热流旋复的过程中 ， 不去计较时间过了 多久 ， 越久越好 。 慢慢地你不要在口中继续发出这三个音，但要在体内不断重复它 ， 成为体腔内的一种共鸣 、 只有你能 听到的内在共鸣音 。 不管是三字咒 ， 还是六字咒 ， 都是这个 技巧 。 这就是口密 。 无声咒密 ， 咒子不是用来念给神明听的， 也不是念给谁人或耳朵听的 ，咒音是关键脉轮的校准共鸣音。
最后就是意密了 。 你刚才也看到了我的法化身的形象 ， 记住 那一感觉 ， 如果你独自修行时 ， 需要起火 、 通脉 、 明点 、 引 流 ，只要回想观想刚才的经历 ，你就可以快速地支棱起来了。
无上空行三密其实就如此简单 ， 但想要亲身领悟 ， 却需通过 层层考验 。 不然地火转为欲火 ， 不但成就不了修为 ， 还会让人癫狂入魔 。 若视渡母为玩物 ， 就会自毁前程。
你表现得很好 ，我很满意 。 小绿对你的评价我认为是诚恳的。 你要帮助小绿找到三花并蒂莲 ，然后你俩回到智慧树的湖边， 我自会乘船来接引你俩 。 ”
人合猛然睁开眼睛 ， 只见自己两步外 ， 狮面少女和蔼地看着 自己 。 然后它的面部轮廓开始变得朦胧 ， 慢慢又显露出绿渡母的样子。
回过神来的绿渡母 ， 好奇地看着痴痴端详自己双眸的人合 ， 有点儿不好意思 ， 娇嗔地红了脸 ， 有点儿不好意思与人合四 目而视 ， 于是目光下移低头看人合脚下 ， 嘴里责怪说： “ 你 这样直勾勾地看着我干嘛？ ”
“ 啊 .. … . ”绿渡母好像触电一般下意识地后退身形——她看到了人合很男人的一面。
她面露警惕之色 ，用审视的目光看着刚才还坐怀不乱的男人， 显然她对刚才发生过的事情毫无记忆与知觉。
人合被绿渡母的表现搞得很迷惑 ， 思量了一下才明白 ， 赶紧 尴尬地一笑说： “ 对不起 ， 你别误会 ， 刚才 ， 就刚才 ， 你亲 我 … …不是你，是狮母，用你的身体亲我。我不知道你不知道， 一切都太快了 ， 我没有想要轻薄你的意思 ， 是狮母在传授我 三密之法 。 ”
绿渡母看着腼腆慌张尴尬的人合 ， 噗嗤一声笑了 。 她明白了 刚才发生了什么 ， 但很惊讶： 狮母亲自显身 ， 还亲传了人合 三密核心之密！ 于是小心地问： “ 你可领会到了什么？ 又还 有什么疑问吗？ 若狮母亲传 ， 我也就不用再保密什么了 ， 你 要是有什么困惑之处 ， 尽管提出来 。 ”
人合思量刚才的感触与能量运转的路径 ， 回想自己心理变化 与陷入到的空灵状态 ， 暗自对比刚才体验中所经历的体会 ， 与道家传统导引功法里自己熟悉的心念口诀有何不同 ， 又思 量自己所知的佛门心法在此间差异为何。
思量少许后 ， 人合有了自己的判断 ， 但为了验证自己的思路 是否贴谱 ， 于是问绿渡母： “ 你可简要与我说明三密各自修 炼的步骤阶梯与成败判断的标准吗？ ”
绿渡母说： “ 在我门内修行 ， 分有为法和无为法两大类。
外门弟子要先修有为法 ， 比如言行举止 、 礼拜规矩 、 起居作 息 、 饮食习惯 ， 通过一系列外在的行为改变 ， 慢慢地摒弃故 有习气 ， 让心安住在此刻当下中 ， 思想不会锚定在图谋美色 金钱名利这些方面 ， 因此也就不再因为得失起落而苦恼嗔怨。
这个阶段 ， 修习者要做极其机械化的看似毫无意义的简单动 作 、 重复经文咒语等基本功 。 每日面对固定的上师佛像的塑 像或画像 ， 让那形象被深深地植入其记忆心识 ， 让经文或咒 语成为信念中排它的主流思想认知。
通过有为法的修持 ， 初学者透过数十万遍重复的自我暗示 ， 形成对某形象造型的深刻记忆 ， 并虔诚其心意 ， 思无旁贷 ， 学会进入心流的基本功 ， 制心一处无事不办 。 这个过程可能 需要几年或十几年 。 当学员说在梦里清楚地遭遇到了与雕像 画像中人物相同的上师赐福 ， 那就证明火候到了。
接下来 ， 转学无为法 。 透过冥想观想雕塑与画像中的上师神 佛法相 、 坐骑 、 服饰 、 法器 、 言辞 、 背景等 ， 直到能毫不费 力就清晰地在冥想中看到这一切都跟真的一般。
第二步 ， 为自己设立一个自己满意的法相 ， 同样透过不断的 冥想 ， 让自己的法相可以栩栩如生 ， 好像真实存在一样 。 让 自己保持闭目禅坐 ， 而控制自己的法相 ， 在室内游荡 ， 并观 察室内的物品 ， 直到利用法相能准确地说出房间内的细节； 之后可控制法相出门在院内游历 ， 去观察外部景物 ， 灵听他 人言语 ， 逐渐扩大行动范围。
小成后 ， 法身要练习飞行 、 漂浮 、 入水火穿墙壁 ， 最后是瞬 移十里 、 百里 、 万里 。 此乃中成 。 让法身学会读心 、 碰触物 体 、 位移物体 、 与他人互动 、 直接对他人肉身进行良性干预， 比如正骨 、 切除肿瘤 、 去除结石等 。 当然同样的手法也可破坏脑组织 ， 拿出心脏 ， 扼住喉咙 。 这就是大成了。
术法小成后 ， 上师不会急于传授弟子进一步的功法 ， 因为若 心性佞邪 ， 会修出个魔头来 。 此刻会先转修性空不二法 ， 让 弟子明白 ， 世间钱财 、 名望 、 男女情欲 、 就连这个我都是幻 梦泡影 。 真正的福祉在天界中 、 在法界中 ， 在那里可受万民 香火朝拜 ， 可享无尽寿元 ， 可有无边法力 ， 可得无量智慧。
而修持性空不二法时 ， 需要以拙火定作为起点 ， 而我们空行 就是启蒙者 、 点火者 、 控火者 。 ”
人合有些疑惑： “ 这些心法功法与中土法门虽有差异 ， 但无本质不同 ， 身口意三密中可有特别之处？ ”
绿渡母说： “ 想什么 、 怎么想 、 何时想 、 想到什么程度 ， 这 都是意密 。 这里比如把自己想成怎样的法相 、 心里惦念哪位 行空明妃 、 与行空如何用法身相相互缠绵 ， 这都是意密里不 可说不可说之密。
口密相对简单些 ， 普通信众就好像个碎嘴老太婆 ， 见天叽叽 咕咕地念叨个不停 ， 每天听佛音耳边嗡嗡响 。 可真正的修行 者要外五识皆闭 、 内三识开启 。 这嘴巴不停 、 耳朵常听的，五尘杂扰 ， 心念不断 、 头脑判别 ， 如何能做到清净肉身外五 识？ 这口密与你们说的闭口禅很接近 ， 是让自己学会从外显 表达慢慢转变到内在旁观 ， 从我活在这个世间到我看着我活 在这个世间。
学会沉默是智慧中的一门大功课 。 总需要有人陪 ， 到处碎碎 念 ， 什么事都爱管 ， 什么都想要发表意见的人 ， 在心灵上是 很不成熟的 。 这种人生怕被他人无视 ， 生怕被看轻了 ， 总觉 得别人做得不如自己好 ， 自己一句话没说到 ， 他人就会犯错 误。
这类人分两种 。 一种是碎嘴婆子总是爱抱怨 ， 埋怨这个责备 那个 ， 东家长西家短地传闲话； 另一类到处出主意 ， 爱指导， 什么都发表意见 ， 别人不听他的还闹脾气 ， 觉得被忤逆冷落 了 。 语速快 ， 说话不过脑子 ， 情绪化且易激动。
管好自己的言行 ，是修行中的一门功课 。 止言不语不问不说， 只说一遍是一种境界 ， 更是一种修养 。 能管得住嘴的人 ， 才 能对自己的行为与念头有所掌控 。一个连舌头都管不住的人， 那就更别说在第六识头脑 、 第七识心灵上有所建树了 。 学说 话只需一两年 ， 学闭嘴却往往要花半辈子 。 很多因口舌肇祸的人 ， 再投生时选择做哑巴或结巴 ， 好让自己在说话前有更 多思考的时间 ， 让自己的语速慢下来 。 当自主地选择停止外 在信息流的五尘杂扰后 ， 心电感应 、 意识读心 、 意识交流才 慢慢地变得可能 。 看一个人口密修行的成就 ， 只需看他能否 做到贵人语迟 ， 看他是否懂得了旁观生命 、 不指挥他人的上 德智慧。
身密主要集中在气脉功夫上 ， 别看只是一动不动地在那里发 呆 ， 身子里做的功课可分秒没有止息过 。 而且犹如垂钓者盯 着鱼漂 、 灵猫关注着老鼠 ， 任何一个小动向 ， 都要及时做出 正确的响应 ， 好让天地二气合理可控地交融 ， 让四大在体内 聚化成法相 。 在这期间太过不及都会前功尽弃甚至出乱子。
看一个人的身密功夫层次 ，看其开了几个明点就可以知道了。 所谓开窍了 ， 就是额头与顶骨开始出现骨融现象 ， 头骨逆生 长 ， 囟门重新打开 ， 头顶的皮都会像婴儿一样自己搏动 。 在 我们藏地 ， 上师会在其头顶上插根草杆 。 没有开窍的人 ， 硬 脑壳自然是插不进去的。
首先要修持到头顶清凉 。头脑轻安了 ， 动的是心思不是头脑， 意识都正常运作 ， 可脑波是空明的。
真正的灌顶是什么？ 不是说谁按你脑门一下 ， 浇点油水说两 句祝福 、 给你个证书纸片就算灌顶了 。 真实的灌顶是一个很 漫长的过程 ，要一步步踏实地修持 ， 直到顶轮骨融全部完成。 囟门开后 ， 会在头皮那里出一个小坑 ， 把油倒在那里 ， 不会流走的 。 ”
人合听着绿渡母的详细解说 ， 思量着藏密与中土道家 、 释迦 在修行体系上的不同 。 慢慢地他好像想到了 ， 为什么密宗成 就迅猛 ， 很容易进入灵界； 又为什么他们进入灵界后 ， 却比 其他派系的修行者更难达成后续的破境。
那绿渡母此时在此处显身 ， 并且显然狮母就在暗中旁观着，这里有何用意呢？ 这到底是自己的机缘还是考验？ 不同的心 法路径 ， 自己是应该相互参照 、 补齐不足 ， 还是尽量小心、别自乱阵脚呢？ 万般思绪让人合一时拿不定主意 ， 陷入沉思。