还记得物资匮乏贫困的年代里，家里兄弟姐妹会很多，可是完整的衣服鞋子却很少。那时候会有儿歌：“左三年，右三年，缝缝补补又三年。”
一件新衣服，先给长子穿，三年之后换给次子穿，最后满身补丁，还可以给幺子再穿三年。最后实在破败，也不会丢弃，而是缝制成被面或者填塞在被子里保暖。
这个世界几十年前，困苦时是如此节俭，修仙界也何尝不是呢？
甚至，就算是几十年过去，生活物资极大满足的今时今日，物资供应提升，人们的需求也同步提升。结果就是，普通人的生活压力，依旧是与时俱进，不曾降低多少。
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之前提到，一件高阶法器价值低数千块灵石，而宗门里普通筑基期修士年均收入300灵石，刨修炼必需消耗，实际上根本省不下来多少灵石。
那么，他们是怎么做到人手一件法器，乃至拥有几件高阶法器的呢？
很简单，这本来就不是他们一代人独立的成果，而是掏空几代人的积蓄。
一名筑基期，至少需要配备两件高阶攻击法器，一件高阶防御法器，一件中阶替补防御法器，一件飞行法器……累加起来，各个身家过万翠炎币！
依靠年收入300翠炎币，就算是不吃不喝，也需要60年以上才能配齐！
所以，这一个人根本负担不起。
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类似如今的城市化进程，一套房子需要掏空“六个钱包”。
价值2万的全身法器，年薪300，不吃不喝一个人需要66年时间。
普通的修士想要配备全套法器，一代人是很难实现的，因为他们的年收入，远远支撑不起这些资金缺口。
所以，散修是很难和修仙家族抗衡，就是因为没有“底蕴”积蓄。
修仙家族，不论规模大小，修士死了，法器只要没坏掉，就可以传给晚辈继承。所以，几代人的不懈努力下，就可以为后代凑齐一整套的法器。
高阶法器只要保养得当，流传几百年不成问题，往往可以传递五六代人手里。
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法器是如此，比法器更加昂贵的法宝，就更加需要传承使用了。
如果一名修士结丹成功，就要全新打造一整套法宝，需要耗费的灵石超过30万。而金丹的平均年薪不过3000翠炎币而已。
这显然是花不起的。
这个时候，宗门的意义就凸显出来了。宗门里逝去的金丹真人，遗留下来的法宝是会收回宗门管理。等新的金丹真人出现，就可以给予一定份额的分配。
唔，这有点“福利分房”的时代感。
当然，任何一个金丹真人，虽然会从宗门那里继承先辈遗留的法宝，可也都会修炼一件本命法宝。
本命法宝，这通常是全新材料，就好比新婚大喜，都喜欢购买一手房。
所以，在宗门里，修士可以享受先辈的福萌，继承散修一辈子都难以积累的资产。不过，宗门里的法器传承，修士说是继承所有权，更像是获得管理使用权。
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宗门或着修仙家族，可以把物品传承使用，利用率高，内部消化。
好处不知如此，身处大宗门。意味着可以找到稳定又高薪的工作职位。
一年300枚翠炎币，已经是高薪。
如果是宗外野生散修，就真的如同荒野里凶禽猛兽一样，为了获得收益，无所不用其极。毕竟，他们如果不去做那些违规操作，不去偷袭掠夺杀戮，基本上不可能满足自己的正常需求消耗。
如果不是背靠大宗门，如果是无依无靠的散修，上哪里找工作呢？
一年300枚翠炎币，去做什么？
散修能够做的，其实就是去任务大厅里，接手“暗杀”或者“保镖”这种高危事务，说白了就是拿命挣钱。
如果一个国度是发达行列，那么民众收取普遍很好，实际上很多人并非真的比不发达地区的民众做出更大贡献。
所以，大宗门里，安安稳稳一年300翠炎币，这样的好工作，根本不是散修可以获取的。
类似的，回到现代化社会。
我们平均年收入是米利坚人均年收入的五分之一左右，这其实是不符合真实水平的，之所以会存在如此巨大差异，不是我们不努力，也不是我们比米利坚差，而是因为米利坚凭借发达先手优势，抢占高端暴利行业，所以米利坚民众才可以享受如此巨大的收入。
事实上，一项高科技，一旦被我们攻克，那么原本的天价立刻就会变成白菜价，那时候才是该设备真实的价值，以前的天价完全是趁火打劫，欺负我们。由此可见，高端行业暴利之多。