继续浙江自驾游，今天我们来聊一聊德清新市古镇的“庙”。
提到新市古镇的寺院，很多人首先想到的是大名鼎鼎的觉海寺。当然，这座寺院的确值得一游，它不仅是新市古镇规模最大的庙宇，香火也非常旺盛，有一千多年的历史。直到今日，每当清明时节，觉海寺依然会出现门庭若市的状态。但——
我们今天要聊的其实是觉海寺的“兄弟庙”：不显山不露水却同样重要：刘王庙。
刘王庙的建造时间比觉海寺要晚一些，源自宋代。其时战乱纷争多年，有一位叫刘錡的将军为守江南一方土地立下了赫赫战功。《新市镇志》有记录：“以二万人破金兵数十万”。所以说，这个刘王庙便是新市人为了纪念刘大将军而建造的。
事实上，在华夏大地，庙堂的存在通常来说都有这么个作用：当地老百姓为了纪念某一位重要的人物，便会给他修一座庙。逢年过节去庙里上一炷香，以祈愿庙里的“神仙”保佑全家在这一年顺利平安。刘王庙的存在如关帝庙、岳飞庙、山神庙、观音庙、妈祖庙，城隍庙、屈原庙、孟姜女庙……一样，是一种精神和人文的传承。
在上个世纪，新市古镇也经历过疏于保护的数十年时间，虽然小镇久远历史的很多细节已无处考究，但我却在这里发现了藏在江南冷清古庙里的珍贵“宝物”——
刘王庙中有一座古戏台，据说已经有数百年的历史。
话说，慈禧太后掌权的清朝末年，是曲艺文化极其辉煌的时代，京剧昆曲河北梆子黄梅戏们风靡大江南北，全国各地的城镇、集市，包括很多大户人家的园子里都设置有戏台。
比如，此前我去山西旅行的时候就发现，一些有钱人家的大院里还保留着几座清末戏台，沿用至今；此前去苏州旅行的，在拙政园、平江路上都看到有留存至今的评弹书馆。
与当下流行的时尚乐队表演和朗朗上口的流行歌曲相比，这些旧曲艺形式受众群体窄小、流传面也不宽，但它们很有滋味，且回味悠长。
在那些老宅院和景区中，大部分的古戏台都是作为文化古迹留存至今，供人观赏、游览，成为了游客们了解曲艺艺术的活“标本”。在很多城市——譬如苏州——很多老城居民至今还保留着闲暇时间去听评弹的习惯。同样活生生的，还有新市古镇刘王庙中的这一座老戏台。
在京剧传入新市近百年的过程中，它曾为新式的民间艺术做出了重要的贡献。如今，每年蚕花庙会上的社戏、新市一些京剧剧团和其他戏剧剧种的票友演出也有很多会在这里举办。
而具有珍贵意义的并不仅仅是刘王庙古戏台本身，还有：
在刘王庙内院的墙壁上至今还保留着一些珍贵的壁画原迹，它们是在上百年的过程中京杭大运河上的各个地方曲艺剧种由南向北再由北向南流传、回转的一些不可多得的珍贵记录。
《杨门女将》、《四郎探母》、《捉放曹》……这些内容精彩纷呈。比如像《黄鹤楼》这样的传统曲目，很长一段时间，我们只能在德云社的腿子活里才能听到一次，还是歪唱的。而新市人告诉我说，它们在近年来其实依然低调地活跃在新市古镇的这座老戏台上。
“中流砥柱，丹心正气”。古建筑中的石刻、老寺院里的壁画，它们记录着一方土地的过往，更记录着中华文明的变迁，它们是一段历史，更是一种“见证”，他们为现代人研究古代戏曲艺术文化的发展进程提供了具有价值的素材。