浙江自驾游，路过湖州的一个安静低调的江南小城：南浔古镇。这里在明清时期曾诞生了刘、张、庞、顾四个家族。在风雨飘摇的近代历史上，这四户人家曾经是闻名浙江的“巨富”。中国人有句老话叫“富不过三代”，家大业大的南浔富豪们确实没逃过这亘古的规律，他们大都在第四代和第五代就或家道中落，或挥洒天涯了——但，其中有一家人是例外：
在南浔古镇上，有一个五代相传的巨富之家，他就是本文的主人公：张家。
张家对南浔最大的贡献就是留下了一处全国重点文物保护单位“张石铭旧宅”，而纵观张家一百多年的风云起伏就会发现，在张家300多人的族谱上，张石铭此人刚好是这一幅巨富之“轴”上的承接点，也是转折点。
张石铭，1871年出生，是张家老祖张颂贤的长子长孙。他的堂弟张静江是国民党的元老、孙中山先生的半生挚友，他的儿子张乃熊、张叔驯（们等7人）均有继承父亲遗志，都是民国的着名收藏家，他的孙子张珩是古物专家，曾在故宫博物院任职十年，专业鉴宝，他的侄女（们）是生平故事比“宋氏三姐妹”还要传奇的民国“五朵金花”……
当然，这些并不是本文的重点，我会在后面的游记中慢慢聊，咱们今天要说的是：这样一个才人辈出的大家族，其家训、家风包括家族企业文化自然是有别于一般的土豪人家。
参观了张家的（几处）祖宅，总结了几个“发家致富”的中心思想。我们这篇先来聊其中最显而易见，也是最容易理解的一个：世德作求。
有道是发财容易守财难，孟子曰“君子之泽，五世而斩”世人皆晓，其实呢，这句话有时候不能从字面上去理解，因为它还有一个“言外之意”：如果一个“君子之家”不讲道德，不重耕读，不通诗书，单凭钱银相依的话，那么——富贵传家，不过三代也。而张家所倚重的这“世德作求”四个字，便是破“三代败家”之咒的解语了。
是张石铭旧宅门厅前方的一幅刻字，“世德作求”是晚清艺术大师吴昌硕所篆。这句话出自先秦的一首古诗文《下武》：“王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。”意思是“后代的德行要匹配得上先祖才行”。从某种意义上来说，这是张家的家训。
张家初代富豪张颂贤的祖籍是徽州休宁，他的父亲张维岳是一位卖糕点酱菜的“徽商”，从小本生意起步，兢兢业业养家糊口，为张颂贤的发迹积累了第一桶金。
在历史上，徽帮这一群体出自贫困山区，当地“田瘠确，所产至薄”，所以这里的商人通常十八般武艺样样精通，且擅长绝地反击、枯木逢春之“术”。大概也正是受祖上德行的影响，张颂贤在湖州南浔地界上靠着做丝绸生意崛起之后，便开始严谨治家，。
咱们在之前的游记中提到过，南浔这座江南小镇向来崇文重教，所以张家的后代受到了良好的教育，大多能文能商。他们也的确是在近代中国史上扎扎实实地施展着“十八般武艺”：从高官到洋行，从艺术到收藏，从东方到西洋……皆有张家人的身影。
所以在我的感受中，张家人一辈一辈无论男女都在“飙着劲儿”：知道自己是张家人，一言一行代表的是一个家族的形象，绝不能比（同辈的）别人差，不可以给张氏先祖抹黑、丢脸。包括今日的张氏后人，已是第六、七代，虽多流落海外，但行事低调，极少见张扬卖弄之人。总之这些年在旅行路上，游过了这么多大户豪门，有时候盘一盘别人故乡的历史，读一读别人家族的故事，你就不得不感叹“血脉相承”的力量。