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第195章 仲景寒石

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等第二天,那两老头已经在等我们了,父亲快步上前施礼道:“奚康见过两位老前辈。”

两个老头也不托大,站起来向父亲还礼,姓吴的花白胡子老头笑着说道:“早闻奚叔夜大名,今日有幸得见。”

父亲继续道:“两位请坐,请坐,难得见二位高人,小舍就在不远,若不嫌弃暂住我家吧。”

姓张的白胡子老头坐下后说:“多谢好意,我们老头子在山里习惯了,倒是没必要麻烦,不知尊驾来找我们何事?”

父亲平静地看了他们一会说:“久闻两位先生大名,更是不知张先生仍旧健朗,我略学了些养生法,想向两位先生学习一二。”

张老头仔细端详了一下父亲后,摇摇头说:“哪里哪里,只是虚长了几岁罢了。我观你一脸正气,双眼定而有神,气血通畅志气坚固,难得是难得,可惜……”

父亲正坐而起,行礼道:“请先生教我。”

“只是你性情过于刚烈,恐有过刚易折之憾呐,如要养生,必非致柔不可。”

父亲叹了口气说:“孙登也曾说过我才多而识寡,可我生性如此实在难以改变。”

“嫉恶刚直本是高洁之性,但当乱世难免有性命之忧。你效法老庄却能存浩然之气,世上俗人有几个比得了呢?可如果不改这脾性,那养生对你来说却是无用了。”

父亲一时无言以对,像是陷入了思考。

我也听出来了,这本来就是矛盾的啊,养生是要远离危险不能动气,可父亲却偏偏很犟……

张老头见父亲不说话便向我招招手,我暗暗叹了口气走上前去。

“你想先学什么呢?”

我看着父亲突然想到了五石散,便抬起头问道:“我想知道张仲景是谁?他为什么要造五石散这种害人的药!”

我这话一出,旁边三个人突然变了脸色。

吴老头瞪大着眼睛看着我,嘴角慢慢开始翘起来。父亲回过头来刚想说什么,被张老头伸手止住了,这时吴老头真正笑了出来,笑地前仰后合……

我不知道他们怎么了,我的问题在他们看来很可笑,我有点怒了。

张老头笑呵呵地对我说:“我知道张仲景,我说给你听吧,你听过有一句诗叫‘白骨露于野,千里无鸡鸣吗?’”

我点点头说:“知道,娘教过我。”

“嗯,从汉末开始便战乱不断,大战后必有大疫,更兼天气越来越冷,很多人死于瘟疫。

曹植当时写道:‘家家有伏尸之痛,室室有号泣之声,或合门而亡者,或举族而丧者。’

张仲景家里原本是望族名门,因瘟疫死了族里三分之二的人,家家戴孝户户啼哭,更多家族就此湮灭在历史中。

所以那时有智慧的人都在追寻生命的意义,死后究竟有没有另一个世界?他们渴望从苦闷的生活中超脱出去,进而三玄大行其道。

更多的人却都在慌乱焦躁中更加地追求名利,更加地花天酒地,舍本逐末至此,竟然还不醒悟。

所谓富贵是什么?连命都保不住富贵又有什么用呢?

所以张仲景,他便开始立志学医救人,这世上受苦难的人太多了。”

“那他学成了吗?”

“瘟疫就像在这块土地生了根,他几十年间不断钻研,一边深研古籍遍访名医,一边在实际诊治中总结经验。

好在也是总结了一点东西,写了些书,算是给后世一点参考吧。”

“那他为什么要发明五石散呢?”

“燥热之石可以驱寒,正好对治伤寒,所以他总结出来五石散的方子,治疗伤寒效果很好,甚至有些治好之后便不再复发。

但五石性燥,服药之后便会亢奋,必须行走发汗以排毒,也就是行散。吃食也必寒食方可,所以它也叫寒食散,喝温酒加快行散。

但冷热交替亢奋清爽之感也让那些所谓名士着迷,自何晏始,众人便都跟风服用。

无病而服却是毒,谁能想到呢,对醉生梦死想要逃脱残酷现实的人来说,慢性毒药却变成了一种精神的慰藉。”

“原来是这样啊。”说着我转过头看向了父亲,父亲像是没听见一样依旧看着飘落的黄叶发呆,我对父亲这种表情很不满意!

可又有什么办法呢……

我叹了口气问道:“为什么一直到现在仍旧有那么多战乱瘟疫呢?”

张老头也叹了口气。

“天地生化阴阳二气,阴阳平衡则万物常安。自汉末以来,阴气盛而阳气衰,寒气凝结阴雨不断,暑短而冬长。

很多年份都是寒热失调阴阳错时,北方草原霜寒草稀,中原之地非旱即涝,人民无法安生自然战乱四起。

这么说吧,上一次有记录的天气骤冷是商末时期,同样是民生凋敝战乱不止。如今没有丝毫四时有序的迹象,动乱恐怕还得持续很长时间。”

我向张老头再施一礼道:“小子先前无礼,老先生知道的真多,多谢了。”

“不必客气,你可知我的字吗?”

“不知道。”

“老朽张机,字仲景。”

“啊?”我脑子里一片浆糊,只觉得脸上火辣辣的,丢人的感觉涌上心头,吴老头更是又哈哈大笑起来。

“老先生可是一百多岁了,都怪我平时对你太放纵了,才让你如此无礼。”老父亲顺嘴就骂了我一句,也让我消解了尴尬。

“小子无知,望张爷爷不要见怪。”

“哪里,哈哈,不知者无罪,我倒觉得你可爱。”

“可是张爷爷,我自知才疏学浅,医学博大恐怕我也难学到什么。我其实想知道的是天理是否存在,正气是否自欺,人心是否就不可救。”

张爷爷笑着回答道:“呵呵,只要你有困惑就好。

首先,孔子分人为三等,像你父亲这样天生通透的是第一等人,天赋禀性旁人是学不来的;第二等人像你这样的聪明人,喜欢主动学习而获得知识;最后一种是别人怎么劝都没用,必定要撞破南墙才能回头的人。

你要是想学完全可以的,我看你具足善良和正气人又聪明,我是真的很想教你啊。

我这一生所遇明医寥寥无几,他们大多才识有限却不愿学习,偏执迂腐而不敢逾越,只见局部不见整体,自作聪明的用些骗人吓人的言语来敷衍……

这真的很让人心痛啊,这样的医者让人们对医术也失去了信心。”

吴爷爷在一旁也像是感同身受地点着头。

我想了一下剖生和小蝶,回答说:“我可能没有精力学医,怕是要辜负两位爷爷的好意了。可是张爷爷,孔子为什么要把人分为三等呢?人不是都一样的吗?”

张爷爷哈哈一笑说:“你小小年纪竟然还有平等心,不愧是奚康的儿子。

人承阴阳而生,阴阳之气各自不同。

有太阳、太阳、少阴、少阳及阴阳和平这五大类,而阴阳强弱又各不相同,天地赋予了人不同的阴阳秉性,人怎么会一样呢?

受胎之后,天时不同、父母遗传及母体营养也不相同,形体、肤色、认知、情感、意志等等便都各自不同,所以人又可分为金木水火土五大类型。

再结合音声气血及六经的影响,每一类可再分五类,即是二十五类了,而这还远远无法囊括人之差别。

五脏之气又影响秉性,肝胆之气旺则勇,伤肝则易怒,肾亏则不安,肺气不足则多忧愁,诸如此类,则人无一相同。

阴阳平衡脏腑之气强而通畅,那么人就自然能够安心而愉悦,恬然淡泊,也不会过度追求欲望。正是因为身体有弊病,才会痛苦愁闷纠结焦虑。

我说了这么多,也是说人生即使是思想、情感、性格这些也大都不是自己能控制的,人是不自由的,而想要自由先得会养生才行。

最后你再回答我,人之勇怯悲欢善恶都是一样的吗?贤愚没什么区别吗?”

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