一个阴阳先生的真实记录

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第361章 谶纬略说(1)

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关于谶纬学,其实早些年的时候,我也跟很多人一样,特别的猎奇,特别迷这些预言类的东西。

当时我总觉得自命不凡,这个世界正等着我去解开其中的奥秘,参透里面的玄机。

因此,当时但凡出去赶集或者逛街,碰到那种带着天机、秘本字样的盗版书籍,我都会买下来。

你问我为什么买盗版的,是因为这种书就不可能有正版……

正好趁2012年这个机会,我也跟大家分享下自己对谶纬学的一些理解。

这里面可能涉及到一些大家耳熟能详的谶纬学说,比如《推背图》《烧饼歌》,同样也有一些诸如《五公经》《龙沙谶》等大家不那么熟知或没听过的。

我将根据自己这些年走阴阳的一些经验感悟,以及跟同行、朋友、长辈的交流心得,试着从术数与世道人心的角度,来审视下谶纬学。

一家之言,未必中肯,但求无愧于自己的职业。

……

由于谶纬学跟玄学或多或少有那么点关系,所以这次,我想换个方式跟大家聊聊。

什么方式呢?

就是占卜了。

就像我前面说的,谶纬不就是预言未来吗?

既然是预言未来,那么必定绕不开占卜。

要不然,这世上又怎么会有那么多人学这些呢!

事实上,好多谶语的确都是通过占卜占出来的。

准不准灵不灵咱先不说,单从咱们普通人的角度看,只要你精通一门术数,将其达到出神入化的地步,那么或许你也可以像那些传说中的高人一样,能推演天机,洞悉未来。

当然。

你要问我会不会预测未来,我只能说自己没那么大的本事。

特别是之前在昆嵛山见过了那个神秘的花姐后,我对这个世界已经没有什么好执着的了,同样对自己也有了更清晰的定位。

我呢,就是个俗人,在这俗世中,挣的是俗钱,做的是俗事。

像这些神神叨叨预测天下大事的谶纬学,在我这里是禁忌,我不想碰,也没兴趣。

至于我为什么不想碰,为什么对谶纬学从早年间的痴迷变成了现在的没兴趣,等我分享完自己对谶纬学的一些研究和了解后,你们就知道了……

……

前面我提到过,如今流传的这些谶纬学,有相当一部分来源于占卜。

其实除了占卜外,还有一部分来自于灾意感应和儒家的神学化附会。

通俗说就是古人常说的“经谶合一”,把儒家的一些典籍和上天的征兆绑在一起。

另外还有一些民间巫术,什么扶乩降神啊、童谣谶语啊、梦兆拆字啊等等之类的,就是借神鬼之口来做预言,包装的神神叨叨的。

我相信大家一定都看过一些新闻,说某某地的转世神童,预言哪里将要发生灾害,哪里将要发生战争,未来的世界会是什么样子等等。

不知道你们信不信,反正我是不信的。

说句惹人争议的话,这帮人就是在故弄玄虚。

当然你也可以反驳我,我也欢迎大家对此展开辩论。

言归正传。

大家可能注意到了,我在写上面这几段话的时候,是带着一丝讽刺意味的。

这是因为我对这些谶语,绝大多数都嗤之以鼻,不屑一顾。

哪怕是被大家奉为“天下第一预言书”的《推背图》,也不例外。

我知道自己这么说,可能会让各位朋友感到纳闷。

“《推背图》这么厉害的预言书,在你眼里竟然一文不值?”

“袁天罡李淳风都不敢说自己的图不准,你倒牛哄哄的先给否了?”

“你不就是个懂点玄学的臭写小说的嘛,人家《推背图》连慈禧太后都信,你算老几?”

大家这么说,我完全够理解。

下面,请听我慢慢解释。

……

记得在本书最开始的时候,我曾介绍过今天被统称为三式绝学的三种术数,太乙、奇门和六壬。

当时我提到,在老一辈口中,有这么一句名言,叫:

学会三式,便是神仙。

三式,是天地人三才的具体显化。

其中:

太乙主天,以九宫积算来推天道,演国运,察灾祥。

奇门主地,以遁甲八门来通地理,演阴阳,定吉凶。

六壬主人,以四课三传来起课式,测人事,决休咎。

学会三式便是神仙,这句话的意思就是告诉你,如果一个人能熟练的掌握这三式,那么就能跟神仙一样通天察地和断人。

听起来是不是很玄?

好像只要通了三式,就能成为神仙,就能观往知来了。

我自己学的就是三式中的奇门,对其余二式也多多少少有点了解。

三式,的确很玄。

哪怕我们皓首穷经,研究一辈子都不可能彻底研究透。

可三式等占卜的玄,跟谶纬之学那种装神弄鬼、故作高深的玄完全是两码事。

三式也好,七政四余、梅花六爻也罢,这些占卜术数之所以能预测未来,靠的是断规律。

而谶纬之学呢?

则是在造定论。

断规律,是摸清天地运行的节奏规律,顺势而为,然后找出趋吉避凶的方法,给自己或者求测对象一条活路。

而造定论,则是打着神鬼天命的名号,凭臆附会,过分的强调结果宿命论。

简单来说,玄学告诉你风往哪边吹,好让你决定要不要扬帆起航,要不要躲避风头。

谶纬却直接说你的船注定要沉,连桨都不让你划。

很多人以为《推背图》《烧饼歌》是袁天罡李淳风、刘伯温他们,用占卜术数推出来留给后人的“天机”。

可事实真的是这样吗?

但凡是真正明白玄学是什么的朋友,应该都知道:

“真正的天机,你压根预测不到,更不会被钉死在一首诗里。”

也正因此,真正学三式,通三式的,他们从不造谶,更不信谶。

为什么?

因为术数是活的,谶语是死的。

玄学讲的是应机而变,因时制宜,重在当下一念、一事、一局的推演。

而谶纬呢,把活生生的天道、世代大事,总结成几句模棱两可的诗,几幅似是而非的图。

仿佛天道,不过是谶纬作者笔下早已写好的剧本……

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