“是物竞天择、适者生存的规矩！”
“用一头羊换一头狼很划算，不但足够那些牧民弥补损失，甚至还能再赚一笔，不过，对于那头死去的羊来说，它只是一个棋子。”
“棋子？”
“世事如棋，你我皆是老天爷的棋子！”
李元青不想继续这个话题，又道：“看来那头狼还不够聪明，不明白这片世界的规矩，才会冒这么大的险。”
剑壶长老听到这话，像是想到了自己，眼神变得有些复杂，长长地叹了口气。
“不，它心里应该也明白这个规矩，不过它或许早已经是一头走投无路饿极了的狼，否则不到万不得已，它应该也不会冒这么大的险，在光天化日之下闯入羊群！”
一阵短暂的沉默笼罩下来，气氛有些压抑，风吹过草地，李元青轻咳一声打破了沉默。
“师叔，你说那些凡人牧民这半年多来供奉了我们不少东西，我们要不要为他们做点什么？”
剑壶长老抬手摆了摆，眼神忽然锐利如剑，直直锁着李元青：“不忙，我且问你，从今往后你是想学做狼，还是学做羊？”
李元青看着剑壶长老，心中一怔：“师叔，弟子愚钝，请教你这话是什么意思？”
剑壶长老缓缓收回目光，望向远处天际线处的流云。
“其实我根本不必问你，因为从你踏上修仙这条路的那一刻起，你就注定不是任人宰割的羊，而是要搏杀求存的狼！你我朝夕相处五年有余，师叔看得明白你心里的想法，你凡事总念着想着留几分余地，可这儿不是你们的大明国，在这个世界没人会因为做了坏事而自责，只会后悔自己做了心软的好人，若是想做一条只敢吃草的狼，必死无疑！”
李元青低下头，指尖轻轻揉着小肥狗圆滚滚的肚子，小肥狗舒服地哼哼着，把脑袋埋进他的怀里，全然不知两人对话的沉重。
“师叔，我明白你的好意，可是……”
“可是，一个人的性子刻在骨子里，很难改变，是吧？”
李元青猛地一怔，抬头对上剑壶长老的目光，沉默片刻，缓缓点了点头。
“那你好好想一想，你小时候，是怎么对待陌生人的？”
剑壶长老缓和了些，像是在引导，又像是在叩问，李元青轻轻叹了口气，眼神渐渐变得悠远起来。
“从前，家乡的人都敬重我爷爷，只要远远看见我家里人，邻里都会热情地打招呼，所以从小到大，家里人都会要求我见了周围的陌生人要主动问好，这样习惯成自然了即便在街上碰见素不相识的人，我也会下意识的问一声好。”
“主动问好？即便对方是贱户，是乞丐，你也会如此么？”
李元青咬了咬下唇，他想起小时候在家乡街头，遇见那些衣衫褴褛的乞丐爷爷也总会让他递上个馒头，他沉默良久，慢慢点了点头。
剑壶长老看着他淡淡一笑，随即移开目光，重新投向远处静静吃草的羊群，声音更淡得像一潭剑池湖水。
“听师叔一句劝，你这种软弱的毛病趁早改了为好，其实那个姒饮冰对你说的没错，在这个世界心软就是取死之道。”
李元青抬起头，眼神里满是迷茫。
“那弟子该怎么做？”
“难呀，毕竟那些贱户也都是有血有肉的人，和你我长得一模一样，会哭会笑，也会生儿育女。”
“师叔，你不觉得你自己很矛盾么，你好像很讨厌那些贱户的样子？可为什么你又好像很向往人人都拥有自己姓氏的大明呢？”
剑壶长老的身体微微一僵，沉默了片刻，才缓缓开口。
“我不是厌恶他们，实话告诉你，师叔我自己从前就是个贱户！”
李元青尽管早已知道，可这话亲耳听剑壶长老自己说出来仍是浑身一震，怀里的小肥狗似是察觉到主人的震惊，也猛地抬起头，圆溜溜的眼睛警惕地盯着剑壶长老，喉咙里发出“呜呜”的低吼。
剑壶长老却没理会小肥狗，眼神飘向远方，像是在回忆那些尘封的过往。
“所以，当第一次有人告诉我，这世上有个地方人人平等，没有贵贱之分，每个人都能堂堂正正活着的时候，我疯了一样想知道那个地方的究竟，后来又因为人人平等这四个字，我毫不犹豫地加入了诛仙教。”
“这么说，你果真就是仙剑门口中的魔教之人？”
剑壶长老冷笑一声：“魔教？你也太看得起诛仙教了，不过你想过没有，诛仙教与仙剑门实力天差地别，可为什么类似诛仙教这样的门派，还是层出不穷？”
李元青摇了摇头：“弟子不知……”
“就是因为人人平等这四个字！这世上像我一样的贱户出身的修士并不少，而被那些被名门大派看不起和欺压的散修也多得是！他们渴望平等，渴望被尊重，而诛仙教的教义，恰好给了他们希望！”
他话锋一转，又沉了下来：“可你知道为什么诛仙教终究难成气候么？”
李元青下意识追问道：“为什么？”
剑壶长老无奈的笑了笑：“还是因为人人平等这四个字，说着人人平等，可真到了权力面前那些所谓的教众，那些曾经喊着平等口号的人，一个个都露出了贪婪的本性，争权夺利，互相残杀，比仙剑门这种有贵贱章法的门派还要不堪！”
“既然如此，师叔你当初为何还要加入诛仙教？”
“这个问题，先放一放。”剑壶长老摆了摆手，缓缓说道，“元青呐，师叔在镜湖隐居的那些年，闲来无事还研究过你们大明国的诸子百家，这其中儒家和墨家都强调爱，不过儒家的仁爱是有差别的爱，君臣、父子、尊卑有序，而墨家提倡的是‘兼爱’，是无差别的爱，认为天下所有人都应该得到平等的对待。”
他顿了顿，继续说道：“后来到了宋代西域的摩尼教传入中原，在闽浙一带流行开来，这摩尼教主张‘二宗三际’之说，二宗就是指光明与黑暗，其教义认为这世上的黑暗正与光明激烈斗争，而光明终将战胜黑暗，后来的明教便是吸收了墨家的兼爱与摩尼教的光明教义精髓……，你可知这‘摩尼’二字里边的摩与魔同音，又与墨家的墨谐音，所以历代官府都蔑称摩尼明教为魔教！”
“什么，我们那个世界也有魔教？”