礼崩乐坏，崩的是人心，坏的是秩序。
人心一崩，礼便成了空壳；秩序一坏，乐便成了绝响。
他那一身以礼证道的修为，就像一座建在流沙上的高塔，沙流走了，塔便塌了。
“春秋时代，众人读书、修行，学的是‘明明德’，学的是‘止于至善’，学的是‘修身齐家治国平天下’。
那时候，我们都信，只要德行在，礼乐在，天下便不会乱。”
乐圣也站了出来，其同样感慨万分。
乐圣，以‘乐’证道。乐者，天地之和也。
宫商角徵羽，五音十二律，在他手中便是天地的呼吸，是万物的脉搏。
他抚琴一曲，可令枯木逢春，可令顽石点头，可令万军止戈。
传说他证道那一日，曾于九霄之上弹了一曲《韶》，曲至半阕，九天十地皆有所感，周天星斗自行排布，列阵如朝，宛若诸天万界都在向他俯首。
可如今，他也废了。
礼崩了，乐也坏了。
这天下，没人再愿静下心来，听那钟磬之声，没人愿再真心奏那韶乐之章。
相反。
淫淫之音，靡靡之乐，反而大行其道。
如此世道。
他的琴，弹给谁听？
他的乐，奏给谁看？
“可是啊，‘礼乐’‘德行’，救不了天下，也救不了儒啊。”乐圣悠悠叹道。
礼乐、德行，束缚的‘守礼’、‘有德’的人。
可当人，不讲这些呢？
你讲礼，他跟你讲利；你讲德，他跟你讲势；你退一步，他便进一丈。
那些守礼的人，被礼捆住了手脚；那些有德的人，被德压弯了脊梁。而世间‘无德’之人，反倒大行其道，横行无忌。
无德之人身居高位，权势惊天。
他们贪心，有无尽的欲望，那欲望像一口填不满的深渊，吞了良田吞城池，吞了城池吞山河，吞到最后，连天都想吞下去。
他们被权欲蒙蔽了双眼，看不见礼，看不见德，看不见人心，只看得到自己那双伸出去的手，还能再抓多少东西。
一挥袖，让军队出征。
铁蹄踏过良田，刀锋砍过城门，烽火一路烧过去，烧得九州处处皆焦土，烧得万家户户尽哭声。
当那些讲礼的人被一刀砍了脑袋，当那些有德的人被一军踏平了家门。
当礼乐成了笑话，德行成了枷锁。
世人终于明白了。
唯有拳头，才是世间最大的‘道理’。
“唯有‘刀剑’，方能止戈。”
此时，兵圣走了出来。
其声音，不疾不徐，却如金石相击，字字铿锵。
在儒家，礼、乐、德三圣，遭受重创，书、画，二圣又无太大战力时，以兵、儒二道融合唯一的兵圣，应运而出，撑起了儒宫一片天地。
兵者，诡道也。
可兵圣的兵道，却与旁人不同。他不修诡道，不修杀道，他修的是“止戈”之道。
兵者，不祥之器，圣人不得已而用之。
可若天下已无礼乐可讲、无德行可依，那便只能用这不祥之器，来守住最后一点东西。
“礼崩乐坏，非一日之寒。”