我们没有宗教，但是我们有信仰，中国人的信仰在哪里？
伏羲氏当年，他的用意是要让我们中华民族，生生世世，有一个共同的认识，有一个共同的信仰，就是
伦理道德
所以我们今天讲一句话，各位可以好好去想一想，我们的列祖列宗，我们长期以来，我们那个永远没有断的东西，就是伦理道德。所以为什么儒家那么受到重视？也就是这个道理。
可是在伏羲氏当年，他哪里有文字，他哪里有语言，他怎么可能讲很多道理，不可能。这也是我们非常敬佩伏羲氏的地方。
他就用简单的一画开天来告诉我们。太极一方面代表了宇宙自然的秩序，它是有规律的。可是伏羲氏希望我们把自的规律，转移到人事社会上面。
所以
《易经》多半是
经由宇宙万象
来讲出人生的道理
人生的道理是什么？我们用伦理，伦理是我们加上去的代名词。
所以伦理啊，你要跟西方人去讲，他就告诉你，那就是宗教。因为西方人是把个人的道德修养，是归于宗教的。曾老师想这点我们一定要搞清楚，西方到最后是分的，做事是科学，做人是宗教。中国人是不分的。
所以他这个一画开天呢，它慢慢就分阴分阳。然后他就想啊，你光是有阴有阳，如果两个不互动的话，那有什么作用呢？那不能发生作用。
所以他就知道，阳一定会跟阴会化合在一起，这样才会产生万物。所以就变成什么？变成四象。
然后伏羲氏斯他又想啊，你老是阴阳，阴阳那么平衡，他不会动嘛，你看平衡怎么会动呢。
所以他一想啊
宇宙是由
不平衡
所造成
这个观念是影响我们太大的。一切都是不平衡，然后我们希望它平衡，很快又打破平衡，又找到不平衡，又来平衡。
这个叫
做动态的平衡
你用这个观念去看，所有现在的现象都是动态的平衡，不是静态的平衡。静态的平衡就叫静止，静止就是死亡。它不能动了，哪里会生生不息。
因此他就知道，两个阴它上面，可以加一个阴，可以加一个阳。两个阳上面可以加一个阳，加个阴。本来就是阴阳呢，也可以加一个阳，或者加一个阴。这么一来就很自然变成八个，就叫八卦。
六十四卦也是八卦，很多人认为八卦就八卦，六十四卦就六十四卦，没有那回事。六十四卦就是八卦，彼此这样子重合起来配合到最后，一共就有六十四种状况，这样就非常清楚。
读《易经》怎么读？你先把八个卦搞清楚，所有的事情都离不开这八卦。所以八卦就是《易经》，《易经》就是八卦，连起来就叫
易经八卦
八卦是什么？就是我们从宇宙万象里面，我们归纳出八种基本的元素。宇宙构成的元素，我们从《易经》里面得到的信息是说有八种？哪八种，就是跟我们人类生活最息息相关的那八种。
第一种一定是天，老实讲没有天，那什么都没有了，一片寂静，动植物都没有，那成什么世界。
有了天，我们一抬头看到了，我们一低头马上会看到底下，那底下是什么？地嘛。
所以天地这两个，曾老相信没有人会离开的。人一旦离开天地，当然可以偶尔做做航天人，很荣很荣耀，非常好。如果让你从此离开地球，你就做永远做个航天人，你愿意吗？曾老不知道，想想还是地球好啊。天地是我们人的根本，离不开的。
天地之后，你马上想到什么？马上想到两样东西水跟火。你没有水，你活的了吗？你没有火你吃什么？
你看你这样去想，你就非常清楚，说《易经》本来就是从自然里面，去把它萃取出来的一些道理。所以天地水火就是四个最根本的东西。
天地水火就满足了吗？没有，有时候火太大了，很热，我们就开始什么？扇扇子，就是希望风来了，可见风也很重要。
这个风啊来了以后，你马上会想到，跟风相对的是什么？就是雷啊。你打雷的时候那种感觉，跟风来的时候那感觉，经常是对比。
所以天地水火雷风，那你会想到这个风，为什么从那边进来，为什么不从这边进来。
你看原来山挡住了，山会挡住很多东西，怪不得风从那边来，所以山又变成很重要。那山挡住风，那风从那里来？那边是什么？
那就是海嘛，也不一定完全是海。你看很多地方他没有海，就把泽叫做海，像云南云南说海子海子，就是一个湖，一个泽，一个潭。
这样八样东西就出来了，天，地，水，火，雷，风，山，泽。
所有世界上的事情都是这八种东西，彼此互动。你看雷跟风互动，雷跟山互动。雷也可以可以跟天互动，怎么不可以呢？一个雷可能打到天上去，一个雷可能从地下，嘣一下跑出来。
所以我们就把这八种现象，定位八个经卦，就是基本卦。
而且这里面呢，它只分成两个小系统，一个就是跟天有关系的，一个跟地有关系的，所以非常容易记啊。你看我们怎么画天，各位一定要从很远很远的古老的人类，他们很单纯的思维来想象他怎么画天。
很自然我们就画了这么一条弧线，就是天。而且你会发现天不是薄薄的一层，好像天外有天，天上有天，这很容易了解呢。所以就画三条，像今天画彩虹一样的，那个卦就出来。
卦象卦象，就是这个卦像什么呢？像什么？像天，天就这个样子。
那地呢？地在天底下。你看到天边有地，那个天边也有地。可是当中呢，它有河流隔开来，你站在河流这边，你会发现，那边有天，这边有天，这个天是连在一起的。可是土地他是分裂的，所以这边一块，那边一块。那很自然，它就画成一个断掉的一个直线。
你也知道土也是蛮厚的，也不是薄薄的一层，所以用三画断掉的直线。
我们把八卦分成两类，一类是跟天有关系的，一类跟地有关系的。
你看你把天画下来
——————上
——————中
——————下
天
然后你会发现这三条直线，按照我们现在的了解，其实这个也是从以前传下来的，就叫上中下，不然怎么分呢。
爻
这个字啊，是《易经》里面独特的一个用语。就是它每一画都叫一个爻，最底下这一画就叫下爻，当中那一画叫中爻，最上面那一条就叫上爻，窑就是一个符号嘛。
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天最底下那爻动就叫做天底下动。天当中那窑洞就叫天空中动。天上面那爻动就叫做天上面动。这非常清楚。
那为什么用少数来代表动呢？因为物以稀为贵。两个阳一个阴，那阴是少数，所以以阴为主。两个阴一个阳，那阳是少数，所以阳为主。
天下面动是什么？天下面有什么东西在动啊，马上有人想到树木啊，也没有错啊，天底下动的那就是树木，树木最高。
但是人会想到树木动吗？而且树木万一那个地方没有树木呢？也有地方没有树木。
所以更普遍的，更容易想象的，就是风来了嘛。风来了就是天底下有一个东西，我们是看不见，但是很明显感觉出来它是在动啊。天底下动风。
天空中动，那就容易的，只要有一个地方火烧，我们在天空中就看到一片火焰，一片火海，就算是小小的火，它也一定有烟。所以天空中动就是火了。
那天上面动呢？这就比较麻烦了，因为以前也没有直升机，也没有卫星。你怎么看得到天上面是什么？这人类聪明，就在这里。有一天你在池塘里面一看，你就发现，怎么天空跑到底下去呢？而为什么我的倒影反而在上面呢。大家就知道了，池塘就是天上面动。
?···?··· ?··· ?
天···风···火···泽
你看这三个东西都跟天有关系，天就是三画，直直的没有断掉的，连续的那就叫天。
天下面动风，就是上面两个连续的，下面一个是变动的，它动就是天底下动风。天空中动火。天上面动泽。很快就记住了。