【为此，他写了《藏书》和《续藏书》，这两本都是史书类型，是李贽用自己的是非标准来评价历史人物，彻底不同于传统主流对历史人物的各种评价。】
【比如，他评价历史人物的一大标注在于是否保持了真诚的本性、是否做出了符合当时时代所需、对当时时代有用的事，而不关注历史人物的礼教情况；也比如，他颠覆了很多历史人物的评价，称赞秦始皇为千古一帝、称赞武则天为圣后、认同卓文君自主改嫁的做法——顺带这也和他尊重妇女、婚姻自由的观点一致，此外，还给不少被传统评价中认定是乱臣贼子的历史人物翻案；再比如，他认为评价人不应该用单一标准，应该在具体历史环境中进行评价……】
【不论哪一点，都是极具突破性的。】
【历史，历史人物的评价，历史人物的定性，都对当前有着巨大的意义。有一种观点这么说，没有什么历史，都是当下政治，或者说，一切历史都是当代史。虽然这种观点有些地方有点问题，但是也确实非常犀利地点明了历史对当前政治的意义。】
【而这放在明朝也是一样的道理。】
【因此，这些突破性的观点、颠覆性的评价，对于当时明朝乃至后来的思想界的影响和震动都很大，也很深远。当然，有些还影响到了普通百姓——或许不多，但也有一定影响。更何况，这些内容最开始的目标，最主要的影响目标，也不是普通百姓，而是士绅读书人群体。】
【从后来的发展来看，李贽的目标达到了。】
【且，效果非常强。】
“一切历史都是当代史吗……”嬴政记下了这句话。
这话确实有不足之处，但其亮点同样很明显——很多时候，对历史的观点、历史人物的评价，那确实是就是受到当前政治局势的影响的。
政局需要，某些人需要，那么便会尝试塑造一种观点，一种评价；政局无关，无人需要，那么相关评价可能就不会专门被改动，而是会遵循当前的主流观点和标准，而这，其实同样受到当前政局的影响。
当然，政局本身也会反过来受到各种历史评价的影响。
如果有人专门塑造了一个观点，全新的，颠覆性的，并且让这一观点快速传播并且得到不少支持，那么政局自然也会随之变动。变动幅度可大可小，但总归是会出现变化。
所以，李贽这个做法，确实颇为正确，也颇为有效。
如果他真的能够广泛传播，继而做到让一定数量的读书人和官员被他影响，甚至是真的认同了他的历史评价和标准，认同了他的各种观点，那么效果将会是难以想象的。
还是那句话，或许这些人做不到真的改变当前明朝整个朝廷，改变不了整个天下的腐朽，改变不了皇帝，也改变不了制度，更不可能真的举兵造反，也不可能造反成功登基称帝……
但是他们却是掌握着大量话语权，掌握着真正制度执行层面以及地方各种盘根错节关系网利益网的人。
他们也掌握了思想舆论在大部分情况下的主导权。
这些人思想一旦转变，那就能够在非常长远的时间中造成持久且深刻的影响。
而随着时间的发展，天下的改变，未必会比一时改朝换代的改变小。
【当然，如果非要说李贽这番观点和内容的局限性，那就还是老生常谈：没有彻底脱离儒学框架。】
【一个，是他并不反对修身齐家治国平天下的终极理想，也依旧用修己安民、济世救民的评价标准来评价大臣，并且将大臣们也划分出来了名臣和儒臣。这个不用多说，即使现在来看，这个评价标准也不算什么问题，毕竟，让老百姓过上好日子，不论什么时候都是绝对没有错的、最硬的评价标准。】
【当然，细究的话，传统的这个济世救民修己安民的标准和我们现在还是有些差别的，但大方向上确实差不了多少。】
“所以，‘让老百姓过上好日子’，就是他们评价的核心标准？”朱棣捕捉到了关键。
李贽和儒家理想的关系他已经非常清楚，并不意外。而这被顺带提到的可能的后世评价历史的核心标准则更引人注意。
让老百姓过上好日子……这没有问题，确实也符合儒家理想。只不过，这里面好像不包含相关人员的道德修养，礼仪规矩之类？也不包含他们的行为规范？
不论做了什么，不论怎么做，不管是明君贤臣，还是乱臣贼子权臣或者其他，不管他们是不是杀了皇帝之类，只要让老百姓日子好过，就可以吗？
那这可真是……
【另一个，也是更凸显这个特性的点在于，他的所有评价对象，依旧是传统儒学正史体系中的核心人物。】
【注意哦，是正史体系，是核心人物。并不包含其他记载体系，也不包含正史中的小人物和边缘人物。】
【他的评价对象，依旧是帝王将相，王公贵族，而不包含其他，其实依旧是在精英政治的儒学框架中批判——即便他把所有评价内容都颠倒过来，也依旧是在使用官方编纂的、可能客观也可能被篡改过的素材。】
【当然，这些也全都是有原因的，作为已经脱离官场又不是什么大家族出身的人，李贽就算想要什么乱七八糟的记载也搞不到，他只能通过正史来进行编纂；同时他的写作目标，就是颠覆正史所代表的儒学意识形态评价标准；他的目标对象，也都是士人，既然是士人，那也没有必要太过关注历史上的普通百姓或者其他边缘人物。】
【最后，就是当时社会的客观条件不足了：旧的体系已经千疮百孔，但是新时代的条件却还远未成熟，于是，也只能停留在李贽这样颠覆但又不彻底脱离框架的阶段，而不能真正完成彻底的革命。】
【不过在这里，我们还是要强调一句哦，底层民众的生产、生活、抗争，才是推动历史真正发展的根本动力，而不是帝王将相。古代社会受限于客观条件和当时社会也就罢了，现在可一定不能还那么认为了。】