上回书说到，黄门公间那文青不爽，便上前搀了，满脸媚笑的问了句：
“去去刘贵妃处？”
却遭那皇帝一句狠狠的一句：
“那厮且在何处！”撞来，饶是令那满脸媚笑凝固在脸上，心道一句：这是起了杀心了！
咦？那厮是谁？怎的那皇帝问了一句，那黄门公就觉得这文青起了杀心？
这官家口中“那厮”，那黄门公且是明白。
道也不是旁人。便是镇守太原府，皇帝口中的泼皮无赖的那位！
说来也是悲催，此人现下也是这位权倾天下的皇帝，唯一能拿得出手，还能指挥的动的人。
往年的春节，这童贯自镇守的太原府回京过年。也是将置办了一年稀罕物献与圣上，顺便讨些个喜庆。
如今也是个年关将至，想这货应该已经上路，思忖过后，才低头回了声：
“想是已经在路上。”
那官家听罢，且是吐了一口恶气出来。却又回头，看那矮几之上堆积如山的札子，便是一个心烦，厌恶的挥了一下手。
那黄门公晓事，便手中拂尘一甩，大声的斥责了宫人道：
“都是死人啊！还不收了去！一个个的……”
与那奉华宫内的糟乱相比，那宋邸却是一片其乐融融的祥和。
乱，同样是一样的人来人往，糟，却是与那奉华宫内迥然不同。
倒是得了药的百姓欣喜的跑路，没轮得上的，也是嬉笑了与周遭一通侃山论地的胡扯。
那国公蔡京，也是个想得开的。
便是撇开那黑虎白砂间的郁闷，放着自家的国公府邸不住，一路小跑到那宋邸跟随那自闭症患者给一帮老百姓义诊。
饶是一个抄方饮茶，与那义诊来的百姓嬉闹，且得来一番的快哉。
不仅如此，还能时不时的腆着老脸，去缠着那龙虎山的小张天师要长生不老的仙丹去者。
咦？这人不地道啊！
怎的是个捅了篓子就跑的主啊？
地道不地道姑且说不得，他不跑也没办法啊！
合着放个屁还的原地转身闻闻臭不臭？判断一下自己是不是消化不良？
那蔡京不傻，也是在杭州“居住”怕了的。那地方且是不能住，他也不想再“居”。
咦？不就是居住吗？况且朝廷还给分配住房，安排工作。这不是挺好的啊？那可是现在的牛马们向往的生活。
还真别向往，
若在宋，一旦官员被判了一个在哪“居住”，那可不是单纯的让你“住”在那里那么简单。也是处处受人监视，能自由活动的地方，也就是让那居住的四角的天。
不过，就有一条，你就是想死也死不了的，因为，这里所说“居主”是一种判罚。意思就是，你的事还没完。找个地方想让你呆着，听候发落。
况且，这老货也是怕了，再如以往那般的四处得罪人。
崇宁年间的狂傲，是身后站着个想承父兄之志的皇帝。
不过，经过一场沉浮，且不是个小恐惴惴了，那叫一个大恐缦缦！
之所以恐惧如斯，倒是源于自家手中的筹码不多。身后的依仗减弱。
此番便是得了童贯对的照拂，分了宋家之功。
再像以往那般的肆无忌惮，敢说上一句“敢不尽死”的话来，到时候且不是单单是一个“居住”那么好的运气了。
然，此事，断不可着力。
应先算了得失，了然进退，才能得来一个顺其自然。凡事，做了一个适可而止便是。
此乃“着力即差”也。
不过，说这蔡京也是个不懂计较，即便是躲了清闲，怎不回自家的国公府？偏偏来这破败的宋邸胡缠，让人呼来喝去的使唤？这是何道理？
此话饶是说得一个离谱，这蔡京不缺心眼！也不是不知道呆在自己家里画画写字轻松。
倒是《庄子》有云：“譬如眼耳口鼻，皆有所明，不能相通”
人在某个事物中也是一样，你就是浑身的本事，也不能自去扛一件事。
因为，但凡能入事的，也是各自有各自的功能。而且，尽量不要越界。
越界？那是要出大问题的。
一则，此番改盐茶法，这手中的盐钞，算计的不仅仅是盘踞地方而获利之豪绅富贾，还要捎带着连那辽、夏一并给算计了。
是为“图燕云之地，复汉家之兴”。
此事贵密，断是不敢与人言说。
于是乎，也只能躲到了那宋邸抄方不敢应人。
咦？你这人倒是个善良。
那些个官员为何不去宋邸找他闹来？
这话不好说来，论这不要脸，你还真弄不过这“内怀不道”且“天资凶谲，舞智御人”的蔡京。
你不来闹，有没有事的，另说。但凡你来闹这么一下子，没准就让这老家伙给绕了进去。蔡京？他多坏啊！
再者，宋邸何地？
对于百官来说，这就是个不祥之地！
再加上，彼时，那刘魂康的嫡传儿徒，当街雷劈了王道人之事，且是被那京城百姓传的一个神乎其神。
据亲身经历者所言，且亲眼见得，上天烟云滚滚，裹了七彩的云霞。缝隙处，见那雷部诸神各个皆到，那叫一个漫天的神佛，与那道士拱手！
一声敕令下，那推云童子布雾郎君便遮了天地，雷公电母舍下雷宵。
对准了那王道人便是一通霹雳闪电带雷硝得狂砸。
说那雷且不是几下，那连雷狂闪，电击雷劈跟他妈不要钱一样，生生打足了一个时辰的。将那百年修行的王道人打的现了原形！
什么叫身魂俱灭？什么叫做身死道消？就是直接给一个活生生的人给干消失了！
况且，令人极端恐怖的是！现在在宋邸的这路道士，还不只他一个！那是生生的住了一帮“紫衣师名”！
都说“三山共辅皇图”，这三山中的两座已经于宋邸共居一室了！你说茅山和那龙虎没穿一条裤子？谁信啊！
神权，这玩意说来太过玄乎。信不信的，且不由人说来。也不由的人道出个不敬。
吕维何人？
那也是个权倾朝野二品的大员。
彼时，说是只手遮天，亦是个毫不为过。
最后，不也落得一个自剥头面，环首于自家树下。
尽管此事已过两年，然，百姓每每说起，倒是如同昨日发生的一般，热乎新鲜。
咦？吕维？那不是他自己作死的吗？与你说的这神权有何相干？
倒是与鬼神无关，平常之人谁又能作出这样的死法？
且，那吕维府邸，依旧是个破败如同荒寺破庙，冷清的立于京城繁华之中。
然，那彼时的雕梁画栋，亦是一个触之即粉，饶是那胆壮的泼皮，市井的无赖，也失了胆气，不敢于门前停留片刻。
有了这吕维做了例子，即便是那东平郡王纵有“太后”裹挟了皇子撑腰，对这宋邸，也是一个忌讳颇深，行来一个退避三舍敬而远之。
这三麽，来此抄方写字且能做些个好事与市井，挽回一下自己那在外的恶名。
再有，那奉华宫内的文艺青年，却是一个志大才疏的。加上又是个疑心病的晚期患者，你做的事，且不要瞒他一个毫分，需事事让他知晓的为好。
待在自家的宅子里？你是省心了，他那边却不省心，总觉得你鬼鬼祟祟的。时间长了，对谁都没好处。
不过，在这宋邸出入就好很多了。
那叫一个所言，所动，一言一行，就能通过那管家赵祥原汁原味的传递给晋康郡王。
如此，便是个省了口舌也能直达圣听。
然，那管家赵祥总的来说也算是个知书达理之人，断是再无条理，也总好过自己宅在家里，任冰井司那帮没文化的察子，胡写乱画了一番。
现下，已是天入祭月，饶是“玉屑散漫不厌看，一片飞来一片寒”。
然，这天寒地冻的，倒是架不住宋邸善门外人来人往的热闹。
“义诊”之人倒是有增无减，大有摩肩接踵之势。
咦？怎的是个怪哉？
祭月近年，这百姓便是为了祈福来年无病无灾，恨不得将那各路神仙，漫天的佛祖都拜一个遍，怎的会跑到这医者之门，平白的沾了晦气去？
百姓自有自家的说法。
一则，这宋家大德，沾了些去便能消灾解难。倒是比去那道观佛寺贿僧赂道的强。
二则，只需将那宋家义诊的药方，往自门上这么一帖，就能晃过那灾星骗过瘟神，讨个来年无病无灾的吉祥。
这番理论，且是听得那蔡京一个瞠目结舌！
瞪大了眼，看了看眼前的这位，又四下了一个惊讶。惊呼道：
“合着！你们把这宋邸当药王爷庙拜啊！”
说罢，便将那抄得得要放，用嘴吹了墨迹，双手递给眼前的那位大妈，无奈了道：
“得嘞，过年的也甭贴春联了，您改贴药方吧！一个门上一个！实在嫌不过瘾，再在中间倒贴一个！讨来一个药到病除的彩头来1
那位大妈听得蔡京此话，却做了一个恍然大悟状。那后面跟着排队的百姓，亦是一个纷纷的恍然大悟，各个点头称是，皆言：“太师聪慧！”
如此的一片盛赞，且看得那蔡京复瞠目结舌。
心下不禁赞叹道：傻不傻，药方贴门当金马啊！
得了这句百姓的夸赞，那蔡京也觉了一个疲惫。
遂，掰了因持笔而僵硬的手指，唤来重阳道长替了他来。
自家去悠悠然，踱步到在那银杏树下，看了自家亲手书写的“宋府义诊”饶是心下一个自豪之感，由心而生。
倒是一番嘈杂，引了他目光去。
回头，便见那宋邸的管家盯着门前成堆的鸡鸭时蔬，猪羊瓜果嘬着牙花子犯愁。
心道：这又是抽的什么风？傻子游街吗？净顾着看了？
然，看这厮也不想个傻子。却又像一个傻子一样，呆呆地站在那里愣神。
于是乎，心下又埋怨了他：这厮好不经济，即便是这腊月天寒，这些个吃食也放不得许多时日。
于是乎，便抬腿，要上前问了他。
却在此时，便见那大相国寺方丈济行禅师自门内踱步而出。
见着老秃驴，也是一个踏了门槛，来了一个舒身展骨。想是在院内给人切草磨药的拘束已久。
然，见者货看了那门前堆积如山的吃食，便惊讶望那管家赵祥问来一句：
“弄来介多？这要吃到何年何月？”
那管家赵祥听罢也是跌手，抱怨道：
“怎是我弄来的？却是百姓送来，又怕咱家不收，便急急的扔在门前，撒腿就跑……”
这抱怨的话还未说完，便发现那问话之人。于是乎，又赶紧拱手赔罪，躬身叫了一声：
“禅师。”
那济行倒是个不拘，也不怕那油腻荤腥，上前拍了拍成扇的猪羊，欣喜道：
“留下些吃不完的与我，且做除夕散福……”
此话一出，且是令那管家赵祥一个个瞠目结舌的傻眼。那意思就是，今儿，我算是开眼了！和尚抢肉吃？
远处的蔡京听罢，也是和那管家一个模样。
心道：我这舌头算是收不回去了，这一天介，净他妈的瞪眼了。你家的寺院除夕散福，用鸡鸭猪羊啊！
不过，想起自家的种种，也是一个奇怪，心下怪异了道：
怎的这人到宋邸之后都变得不靠谱了麽？嗯？倒是仔细想想，也对哈，到现在他都想不明白自己是怎么爬到屋顶上的，还是个坍塌的屋顶。现在？看上一眼那都是心抖肝颤。
却听得那禅师问那管家道：
“咦？你这施主，看我作甚？”
这句问话的意思就是：你还不赶紧给我装起来？还等着我自己动手，我再怎么说也是个出家之人，动不得一点的荤腥的！
于是乎，在这眼神的催促下，那管家赵祥的眼睛，便瞪的又大了些个。
心道：你寻思我想看你这增光瓦亮的脑袋啊？你都噎的我都他妈的想说脏话了。
且在两人无言的对骂之中，蔡京却踱步过来，从旁埋怨了那管家赵祥，笑声道：
“诶？怎的是个小家子气！他愿做‘比丘澄晖’你便与他‘二四阿罗，烟粉释迦’麽！”
然那管家听了这话，却是满脸的“你说的啥？你刚才说的是啥？”的模样。
心下直犯嘀咕道：什么你就二四六七八的？这是我们门前不假，但也没有什么大桥啊？也没鸭子可以数，你这货是不是摇摇车坐多了脑子给晃散黄吧？
好了不胡说了。
这蔡京口中这一番“二四阿罗，烟粉释迦” 的，究竟说的是个什么玩意？
说白了倒也不难懂。
这“烟粉”便是“烟花粉黛”。在古文中，特指“娼”也，也就是特殊技术行业的失足妇女。
这“二四”么？倒是有些个弯弯绕绕。
且是指“二十四节气”的“逆之酒”。
这蔡京口中的“二四阿罗，烟粉释迦”，也就是说的那些个出家不出心的酒肉和尚，酒色兼修的淫僧恶比丘。
不过，这玩意儿也不是我瞎说。
此典出自《清异录》中《释族门。梵嫂》一节。
上有载：相国寺星辰院比丘澄晖，以艳倡为妻，每醉点胸曰：“二四阿罗，烟粉释迦。”又：“没头发浪子，有房室如来。”快活风流，光前絶后。忽一少年踵门谒晖，愿置酒参会梵嫂，晖难之。凌晨，但见院牌用纸漫书曰：“敕赐双飞之寺。”
各位看官。
莫要被这荒唐故事骗了去，《清异录》且不是尽写烟花粉黛之事。
说那《清异录》倒是本奇书。
盖：天文、地理、君道、官志、人事、女行、君子、么麽、释族、仙宗、草、木、花、果、蔬、药、禽、兽、虫、鱼、肢体、作用、居室、衣服、粧饰、陈设、器具、文用、武器、酒浆、茗荈、馔羞、薰燎、丧葬、鬼、神、妖……
那叫一个夯里琅珰，可谓是一个包罗万象。
大学之时，余偶得于同窗处，曾粗读《惜阴轩丛书》中节选。
然，家父言，其此书“讹误”太多，答应再找一本与我。
然却终是此书与我无缘，不说也罢。
且回书中。
那济行禅师听了那蔡京口中的“比丘澄辉”便是笑了一个跌手。
遂，侧身让了门，双手合十了道：
“善哉，此间，乃‘敕赐双飞寺’，施主可随了老衲去？”
这突如其来，且不着四六的话，让那蔡京听了，却是一个大大的傻眼！
遂，鄙目与那和尚。心下赞道，你还真敢说啊！里面的道士却比你这和尚还要多，留神让那帮狠人听见！你是要单面熟啊，还是双面煎？
那和尚似乎也觉察了自家的言语冲撞，倒是还了蔡京一个尬笑来。
那蔡京便是接了去，仰面大笑了三声，遂，上前一把拉了那禅师的手，近了身，悄声道：
“可睹‘梵嫂’芳容乎？”
于是乎，那蹲在门口犯愁看肉的管家赵祥，便看这一个权倾朝野的国公，一个敕封的大相国寺方丈，如同“恶少”踵门谒那“恶僧”一般，且是个有过之而无不及。
相携了窃笑中，消失在那宋邸的大门之内，饶是令他这见多识广的管家，眼前来的一阵大大恍惚，遂又一个寒颤激灵灵是我打出，且赶紧裹紧了衣衫，望了那空空如也的大门，喃喃自语了一句：
“这俩骚货！太他妈的淫荡了！”
咦？此道是：
躲灾偶遇比丘僧，
欲问梵嫂何芳容。
胸中玉龙乘雪浪，
任他东西南北风。