[第一幕 第六十四场]
吾心之坚，终无反悔之辞。盖此路者，乃吾受尽苦难后，所余唯一之不归途也。纵倾其一生，亦无可改易；即令重活无数番，吾犹决然择此残剩之路。何则？以吾有深刻之意识、深邃之清醒、深至之智慧，令吾无路可遁，无径可避。然逃离之谓，非为背叛，实乃于绝望之际，寻自由之彼岸耳。
遥思昔者，苦难如潮，纷至沓来，吾身若漂萍，心似断蓬，于茫茫世海，竟无安泊之所。每念及此，悲怆填膺，然吾之志，未曾稍移。此不归路，虽险象环生，荆棘满途，吾行之，岂有悔意？譬如孤舟泛于沧海，虽风波险恶，然心向彼岸，纵九死一生，亦无反顾。
或曰：“人生多歧路，曷为执一途而不返？”吾笑而应之：“尔等岂知吾心之所属，意之所向？深刻之意识，如炬照心，令吾见世相之真；深邃之清醒，若泉涤虑，使吾脱尘网之缚；深至之智慧，犹刃破迷，导吾赴自由之境。三者既具，吾路虽穷，心岂迷茫？”
试观夫世间众人，多为俗务所羁，名利所诱，熙熙攘攘，昏昏碌碌，失其本心，迷其真性。而吾以清醒之姿，智慧之眸，观此诸相，岂能随波逐流？故吾之逃离，非厌世也，非避责也，实乃求吾心之自由，寻吾生之真义。犹若鹏鸟，脱樊笼而翔于九天，虽风刀霜剑，亦甘之如饴，以其得自由之乐也。
忆昔在格尔木之野，星空浩瀚，吾立其间，思如泉涌。欲建庇护之所，为堡垒以御外侮，为望远镜以观世情。于彼处，风雪虽烈，岂足为惧？盖吾心有定向，意有专情，纵万千苦难，亦难夺吾志。且夫真正之不归路，非直而无曲，实乃螺旋上升之轨迹。今之暂别，为求心之澄明；异日重返，当以荒原所锻之生存智慧，馈遗世间。此非吾之私念，实乃大怀也。
若夫他年，吾需补给，或求地质之图，或觅见证之人，当有知音，携压缩之氧、空白之羊皮纸，于格尔木市区之旧所相候。彼此相视，沉默致敬，以心传意，不待言传。斯时也，纵千言万语，亦不如静默之相通也。
今吾复言：“吾之选择，纵历万劫，亦无更改。”深刻之意识，令吾洞察世情；深邃之清醒，令吾坚守本真；深至之智慧，令吾抉择果断。此三者，非为吾之束缚，实乃吾之羽翼，助吾飞渡绝望之渊，抵达自由之岸。逃离之途，虽称不归，然吾心之向往，皆在彼处。彼自由之彼岸，或为世人所不解，然吾行之，岂恤人言？
世之论者，或有以逃离为背义者，然彼岂知吾之苦衷，吾之追求？夫人各有志，不可强同。吾之途，虽孤独，然孤独之中，有大自在；虽艰难，然艰难之际，有大境界。每念及自由之彼岸，吾心踊跃，虽千万人，吾往矣！
且夫人生于世，如白驹过隙，忽然而已。若不寻自由之真，求本心之适，纵寿比彭祖，又何足贵哉？吾之选择，乃求此生之无憾，求此心之无愧。虽路穷途远，然吾心悠然，以其得自由之真趣也。
今吾以古文述此，非为炫技，实乃情动于中，而形于言。愿览者知吾之志，感吾之诚，庶几于人生之途，亦能寻其自由之彼岸，虽九死而未悔也。
嗟乎！吾之不归路，吾之自由求，纵穷尽一生，亦无他顾。重活千番，此心犹故。深刻意识，清醒智慧，导吾前行，莫之能阻。逃离非叛，自由是赴，绝望之后，彼岸可晤。此吾之诗，此吾之赋，述吾衷肠，传于终古。