各位当你走到山里面，你会不会发现有山泉水。那个泉水从哪里来，泉水它一定是有水源的。可是你看不见呐，因为你被山挡住了。
····蒙
————
—— ——山
—— ——
—— ——
————水
—— ——
注解：下卦是坎，为水。上卦是艮卦，为山。
所以蒙卦，前有山后有水，叫做山水蒙。
我们只看到泉水不断的流出来，我们只看到山，可是后面那个水源我们看不到。这个意思就是说，我们人，他本来是有潜力的，我们是有智慧的，但是被蒙住的。
所以小孩刚出生的时候啊，他懵里懵懂的。固然是天真无邪，觉得很可爱。可是你忍心让他这种天真无邪，一路随着他年龄的增大，而保持不变吗？
曾仕强教授相信大家都觉得这个不太妥当，所以这个泉水就给我们一些启示，说后面的水它一定是很甘美的，它能够自己找到一条路出来。这什么道理？因为水它有个特性，它会渗透，而且它会向低的地方去流动。
那我们人是不是利用这个原理啊，也把你的潜力，也把你本来的智慧，把它启发出来。所以叫做
启蒙
小孩子他叫童蒙，那是不是大人就不叫童蒙呢，其实大人也有很多童蒙的。一个人越老越固执，那也是童蒙。那跟小孩一样啊，各种不同的蒙，所以我们才要
活到老
学到老
不是说我启蒙一段时间，这个蒙开了，我就完全智慧透出来的，不可能。
所以山在上面，山是有止的意思。就告诉我们你要一辈子学，你不可以停止。为什么？因为你爬的这个山，后面还有个更高的山，山外有山。你得到一个启发以后，你觉得很满足的，但是你会碰到很多，你还是不懂的。
终身学习，山才不会停止在那里。
为什么我们常常说这个人很蒙昧，就是说他对很多东西很陌生，而他又不想问，他又不想学。他老是现出那种很奇怪的，很含糊的，自己也搞不清楚的，那种样子，那就叫蒙昧。
老实讲啊，任何事情来到一个陌生的环境，他都是很蒙昧的。所以中国人希望我们
入境
要先问俗
先请教请教当地人，这里的状况是怎么样，不要自作聪明。这个就是蒙卦最好的应用。
小孩子老问问题，就是他想，把他的蒙把它解开来，他不要一直那么幼稚，这才是好现象。
屯·······蒙
?水····?
?····水?
蒙卦，它下面是水，水是坎险。它跟屯卦刚好，是一个是水在上，一个是水在下。表示不管你是出生，还是启蒙，都带有高度的危险性。
曾仕强老师想大家听了以后，会觉得启蒙，有什么危险性呢？那我们马上就可以想到，你只要找错了老师，你就有高度的危险。所以为什么你要启蒙，那个启蒙的老师是非常重要的，我们有一句话大家很熟悉叫做
师傅带进门
修行在个人
那个带进门的人把你带错了，你再怎么修，都是修歪门邪道。
启蒙的老师为什么那么重要，因为它会影响到你一生的方向，会影响到你一生的判断跟选择，实在是非常重要。
你看我们中国人一旦有一点成就啊，他第一个感谢的是谁，那一定是妈妈。第二个呢？就是我的启蒙老师。如果妈妈不把我们生下来，如果启蒙老师不好，那就屯蒙两卦都完蛋了。
做妈妈的责任就是我要生小孩，再辛苦我也不推辞。小孩生出来，就是我要主动学习。曾老为什么用主动这两个字呢？因为大家都知道的，我们可以把牛牵到草地上去。但是牛要不要吃草，我们拿它没有办法。你把一头牛牵到草地上面去，它就是不吃，那你怎么样，你打它它不理你。牛自己吃草，不是我们叫它吃草，不是。
所以我们能教小孩吗，其实很难，要小孩自己愿意学习。曾仕强老师常听到很多老师讲，说我改变了多少学生，其实曾老师是不认同这句话的。
没有人可以改变他人
除非他自己改变
爸爸改变不了儿子，除非儿子自己改变。老师改变不了学生，除非学生自己改变。小孩不想学，你打他也没用，你用威胁恐吓也没有用。所以要什么？要谆谆善诱，要诱导他。那诱导他就是把他的兴趣引发起来，那就更糟糕了。一引发起来，他整天就打电动玩具，整天就上网，整天就搞那些你越看越气的事情，因为那些有趣嘛。
人类自从有了声光刺激以后，我们就很难看到，有人能够静下心来看书，这就是启蒙的错误。你把那兴趣引到啊，这个光你看越来越刺眼，它才好。看电影要看那个刺激的，讲故事要听那种恐怖的，那种很惊险的，那真正的学问就没有人做了。所以我们再怎么样，声光刺激，最后要告诉小孩，你要安静下来，你要定下心来，你要能够对书有兴趣，你才有进步。因为世界上没有人说，看电视能够把一门学问写好了，那是不可能的事情。
我们一定要回归书本，因为书有个好处，它可以让你反复的看。它有空白，它可以让你有什么疑惑，先写在哪里，有什么心得先写在哪里。那过一阵子再看，如果对你，就保留，不对你赶快再把它修正掉。反反复复的，不断的持续求进步，这才是蒙卦的作用。你看泉水也是慢慢出来的，慢慢出来，叫做细水长流。否则就变瀑布了嘛，那就不是泉水了。
······蒙····卦辞
上九——————
六五——····· ——
六四——····· ——
六三——····· ——
九二——————
初六—— ······——
蒙 卦辞
亨。匪我求童蒙，童蒙求我。
初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
我们看看蒙卦的卦辞，亨，什么才能亨呢？下面这句话非常重要呢，匪我求童蒙，童蒙求我。匪就是非
匪：非
不是我去求小孩，你要好好的学习，不是。要小孩来求我，他来问我，我才给他答案。你一直教他，他越来越烦，越来越讨厌。
所以你看孔子，他是任何人他都不拒绝的，他普及教育，他有教无类。但是你一定要自行束修以上，我才教你。他不在乎那个一点点束修，就是今天的学费的意思，而是说你连一点点学费都不交的话，那就表示你没有诚心要学，那我教你干什么。
像这样我们才知道，孔子为什么讲那个话的原因，人要主动学习，他才会进步。你老教他，老教他，他听着烦。他总看你嘴巴在动动动，他一点不用心，一点不认真，就养成坏习惯的养成，人家讲什么他都不在乎，那一生都倒霉。
下面还有更重要的，初筮告，再三渎，渎则不告。什么意思？一般的人呐，都有个坏毛病，就是小孩问你问题，你就讲一大堆，生怕他懂得不够多。你反而压得喘不过气来，算了，我以后不问了，反正你讲的我也听不懂，这就是老师的问题。
学生问你什么问题，你要看他的程度在什么地方，你只能给他听得懂的部分，你少一下子给他。你这是什么意思？你把他诱导到，很讨厌的那个方向去，你是害他，那就叫误人子弟了。
小孩问我问题，我给他适当的回答，我就不说了。下次他再问同样问题，我不会马上回答他，我说我上次告诉你，你忘记了吗？你脸上就有点不高兴的样子，因为你再三，就表示你不用心了。如果第三次还问同样问题，你就要告诉他，你这样是不诚心学习的。就好像什么我们卜卦一样，卜了个卦，觉得不合适，再卜一个。那你干脆选一个好了嘛，你这是不恭敬的了。
其实大家都很羡慕颜回，认为颜回是孔子最欣赏的学生。大家应该了解一下，颜回的爸爸也是孔子的学生，你看父子同时是孔子的学生。你就应该想到，那颜回跟孔子学习的时候，太年轻了，然后他又聪明。
我们最怕就是年轻又聪明的人，他就觉得很奇怪，我爸爸跟这样的学生这样的老师，能学到什么？你看老师所讲的，我差不多懂了，所以他就开始提问题的。那刚开始啊孔子很忍耐，就给他答案。可是提到有一天，孔子是大发脾气的，你是来干什么的？你是来学习，还是想把我考倒的。颜回没有想到啊，孔子会发这么大的脾气，回去整整一个礼拜不敢出门，反省自己，人瘦了一圈。
他这算不算现在的宅男呢，绝对不是的，现在宅男是在家庭关起来，做无聊的事情。颜回是关起门来说哎呀，今天惹老师发这么大脾气，我要彻底改，他是在做功课。
颜回从此以后很少问问题，孔子就非常欣赏他。说你不要以为他很少问题，其实他问题多了。但是他一定要自己想，想不通去找资料，实在最后没有办法的，他才在问我，我就很高兴告诉他。现在不是，现在看到国外学生嚯，一会举手问，一会举手问，我们就开始鼓励啊，年轻人要勇敢的发问，要勇敢的表现，所学到的东西都很肤浅呐。
你看老师刚讲一句话，你就问很多问题，那你在学什么？我们现在说难听点，就是因为无知，所以很浅薄，然后乱写，整个文化都乱掉。下面那两个字就出现不了，叫利贞。你没有按照教学的方法，你怎么会利贞呢。所以再怎么学都没有用，只会背书，只会应付考试，这是非常危险的事情。
所以蒙卦他有个险在哪里，就是说你越学越不想学到哪里去，那是高度危险，你还不如不学。
蒙
? ··学生
?···老师
蒙卦他的险呢，是在学生本身。你一看到阻碍，你就不想学了。你学习碰到障碍，你就懒洋洋的，永远是险的，你看水出不去了。所以如果看到危险就赶快离开，看到学不好，就不想学，那这种学生他是学不到东西的。
我们一定要记住
学习
是靠自己
但是父母做什么？老师做什么？那个教化的人做什么？就是适度的启发他的兴趣
适度启发兴趣
曾仕强老师，为什么要适度？这一过分呢，那个学习者就学不到东西。你看，我们看到太多的老师是过度热心，拼命教啊，教到小孩根本什么都听不懂了，你在教什么？你教的人不知道学的人的程度，你教的人不知道学的人，他的注意力只有15分钟，最多。拼命讲拼命讲，那学的人就被你害了，害得不想学了。
所以老师自古以来，都是负有重大责任的，最难听的一句话就是误人子弟。误人子弟是罪孽深重，你还不如不当老师。
·····蒙
山·? ·学生
水·?·老师
大家看蒙卦的卦象，上面那个山是代表学生，下面这个水是代表老师，你说为什么？因为下往上，叫做往，上往下，叫做来。
下往上 往
下往上 来
只能来来来，来上学，不能去去去，去教学生，不可以。所以只有学生来求教于老师，没有说老师很热心，跑到家里去教他，真不可以。这表示什么？表示你要自动，人最要紧是要自动。自动发现自己的问题，自动找到合适的老师，自动提出合适的问题。不管听不听得懂，都要暂时停下来，好好自己去想，想不通先问问别人，实在没有把握，最后你才去问老师，这整个过程就是合乎蒙卦的。
人之患
在好为人师 -《孟子》
这句话为什么会这样讲呢？照理说你很热心去教人家是对的，没有那回事，那是大患。
·····蒙
山·? ·学生
水·?·老师
因此呢我们就根据这个精神呢，我们把下面那个水当做什么，当做老师，就是施教的人。而上面那个山呢？就代表受教的人，学生。你看学生不动，他就不动如山，他就永远不长进。
老师是水，你不能乱动啊。水可以滋润万物，但是水也可以泛滥成灾。老师要像水一样的，你要是个智者，该留才留，不该留我要节制，免得水一下流光了。
学生他也是个仁者，他要乐山。他知道我到山上去，我如果不主动去采集东西的话，我是如入宝山空手还。你看我到山上去，一无所获又回来了。山里面很多宝藏，你要自己去挖掘，而且你不学习，你就停止在那里。
我们发现蒙卦他是可以分成两段的
蒙
?·学习者的态度
?·教学者的心态
上卦是学习者的态度，下卦是教学者应有的心态。这两个一配合，大家就可以发现，这里面他有两个阳爻，这两个阳爻又形成一个框框（蒙卦的，第二爻和第四爻合在一块 形成了一个框框）。
各位回想一下，我们在屯卦的时候，它是有个框框的（屯卦的，初九爻和九五爻，合在一起，形成了框框）。那个框框是什么？是你要孕育，你要诞生，你所需要的那个生态环境。现在你出生了，哇一哭，从母体里面那个框框脱离出来。脱离出来怎么办呢？你又开始进入蒙卦的框框。
人生就是从这个框框跳到那个框框，然后又跳一个框框，越跳框框可能越多。你看老人家，为什么老是骨头很僵硬，老是思想不灵活，就是你这辈子跟自己加的框框太多了，甩不掉。你看人有很多知识以后，他反而不敢决定了。人读了很多书以后，他不敢有创见了。人到最后就变成两只脚的书橱，什么都知道，就是不会用，那这多可怜呢。我们那个水啊，出不来嘛。
我们的脑袋为什么学东西？是把它当做一个蓄水库一样的，老不停的有知识进去。可是你要一个水龙头啊，你该用水的时候，你找不到水龙头。你自己没有水龙头，那你满脑子都是学问，你满脑子都是学问，你有什么用。
我们一定要自己，好好的记住几句话，第一句话
一、年轻慎择师
你要选择好的老师，好的老师是难找的。我们现在出名的人叫做名师，太多了。但是真正高明那个名师是很少的，你要找高明的老师，不要找出名的导师。可现在人，都是找出名的导师，最后呢害死自己的。险你就止，那是跟自己过不去。险，你要去突破啊。那突破你要找到正当的管道，所以要找合适的高明的老师，而不是出名的老师。
一、年轻慎择师
二、尊师好学
第二个你好不容易找到高明的老师，那你就要有敬意，你就要提出合适的问题。因为你一提问题，他就看不起你，他觉得你这个怎么回事情，连这个基础都没有。
你提这问题，一连串的提问题，他就认为，那你不要请我当老师，你是挑战我吗？你准备把我考倒吗？你给我难看吗？你这什么意思呢？那也完蛋了。所以怎么样跟老师适当的互动，这是每个人都要花脑筋的，否则你是得不到效果。
一、年轻慎择师
二、尊师好学
三、学以致用
第三个学一阵子要去用啊，你学不自用，你等于白学了。那老师也觉得很奇怪，跟我学了这么多年，都用不上。那你什么意思呢？你到底有没有真的在学。学以致用，你才会脱险，你才会出泉嘛。
蒙卦最主要的是要了解自己的本性，这个才叫自性，不是今天说我充满了自信心，那个自信，那是非常危险的。
从蒙卦里面了解自己原来的本性，那才是你的智慧。