在介绍了皇极经世的元会运世体系后，我们把目光放在2008年。
我在上一章说过，以《皇极经世书》中的元会运世体系来看，2008年为：
【坎元，午会，大有运，鼎世，未济旬，豫流年。】
为什么是坎元？午会？
《皇极经世书》将一元，也就是年视为一整个大宇宙的周期，同时，邵雍又提出了“一元统四卦，一卦摄三会。”
即，把一元交给了四个正卦来管理，每个正卦分管三个会。
四正卦，特指先天八卦中的乾坤坎离。
也就是东西南北四个正位。
而依据先天卦气推演，我们这刚对应着坎卦。
坎卦统领年，包括午未申三会。
2008年，包括后面的很多很多年，咱们都处于坎元、午会的时代。
至于为什么是大有运？鼎世？
由于里面涉及到配卦的问题，这里我就不过多赘述了。
大家只需要记住，从1984年一直到2043年，这六十年为鼎卦主世，每世三十年，两世合成一个甲子的鼎运周期。
至于未济旬和豫流年。
旬，是世的分支。
一世是三十年，一世包括三旬，每旬是十年。
流年，这个大家最容易理解了，就是每一年。
比如说2008年。
这一年，值年卦为“雷地豫”卦。
……
以上，是我对邵雍《皇极经世》里一些基础东西的讲解。
需要特别说明的是，皇极经世自诞生起就一直存在各种文献版本和解读分歧，所以我的推算可能跟大家研习的一些材料不同，各位姑妄言之，姑妄听之。
而我之所以费尽口舌阐述这些，主要是想通过这套超脱玄学术数的体系，结合2008年所发生的事情，验证历史发展的规律性。
也就是所谓的气数。
在我看来，包括很多专门研究它的人都认为，皇极经世，是目前为止最宏大最精密的历史推演体系，没有之一。
我也是在这段时间详细拜读了这本书后，才豁然开朗，对这个世界又有了新的认识。
下面，我们就详细看一看2008年。
在我们了解一件事或者一样东西前，除了关注事件或者东西本身外，往往也会看重它背后的时代背景。
如今，我们人类正处于“坎元午会”阶段。
坎卦属水，午对应火，暗合水火既济。
水德主智，象征着文明的沉淀与理性的发展。
火德主明，代表活力与光明。
从历史的轨迹来看，这三万多年的历史和人类文明发展，的确暗合了水火既济的隐像。
从运世的周期来看。
1984年至2043年为鼎卦主世，每世三十年，两世合成一个甲子的鼎运周期。
鼎卦主世，寓意“革故鼎新、烹饪成物”。
既然是革故鼎新，那我们仔细回想着1984年至今，刚好对应着我们在上世纪八十年代实行的改开。
并且这个鼎卦主世会持续六十年的时间，也就是说，我们会在这六十年的时间里慢慢积累，淬炼成长，以待破土之日，厚积薄发。
那到底什么时候厚积薄发呢？
答案就是2008年。
2008年，对我们绝大多数人而言，是极具意义极不平凡的一年。
从皇极经世来看，那一年，正处于这个鼎运周期的第二十五年，旬卦为“未济卦”，值年卦是“雷地豫”。
豫卦，上震为雷，下坤为地，雷动于地上。
《象》曰：“雷出地奋，豫。”
那年发生了什么，这里就不用我多说了。
正是因为那年8月的盛典，才终于让我们这条蛰伏千载的巨龙，在经历了漫长的沉寂和蓄势后，一朝腾跃，直上九霄。
不过事情总有两面性。
豫卦虽对我们有利，可旬为未济卦，由鼎卦三爻变动而生。
未济卦，火在上，水在下，水火不交，象征着“事未终、险难存”。
也就是说，即便我们有了厚积薄发的能力，可同时也会面临诸多的挑战。
比如，当年的天灾，西方的打压。
再比如，影响全球的金融危机……
所以总结下来，2008年是一个典型的“象变之年”。
它的意义，不止在于事件本身，而在于它揭示了一个时代的拐点。
相信大家最近这几年一定听过“东升西降”这个词儿。
你们有没有想过，为什么会东升西降？
在皇极经世的体系里，天下的兴衰可不是凭空起落的，而是“元、会、运、世”层层推动的必然结果。
东方属震卦，代表雷动、生机、开创。
西方属兑卦，金气当令，主肃杀、收获和终结。
我们都学过历史，西方开始崛起，正是从18和19世纪的思想启蒙和工业革命以及殖民扩张开始的。
那几百年里，西方能压制东方，建立了所谓人上人的全球霸权。
可现在，他们的运势已过。
当前，我们正处于“坎元午会、鼎世豫年”的大周期。
水火既济，革故鼎新，这正是旧体系退潮新力量崛起的转折点。
而2008年就是一个标志性年份。
雷出地奋，象征着积蓄已久的能量在这一年猛然释放。
奥运，基建以及随后两三年的如雨后春笋般出现的互联网科技等等等等……全都在这个“气数窗口”集中爆发。
……
除了2008年之外，后面的那几年，相信大家跟我一样，也能明显的感受到这种东方崛起而西方日沉的趋势。
其实皇极经世里所探讨的，概括起来，无非就是一个“势”字。
这个势，不是权谋之术，也不是一时的强弱，而是天地运行文明演进中不可逆的流向。
就像江河东流入海一样，纵有千岩万壑、九曲回环，终归是大势所趋，无法逆转。
说到这儿，也许有人会问：
“我就一普通人，什么元会运世，卦象推演，跟我有什么关系？我知道这些又有什么用？”
对于这个问题，我的看法是这样的。
有句老话说的好：
时势造英雄。
为什么是时势造英雄？
这个问题以前我和大家探讨过。
而如果用《皇极经世书》里的话来解释的话，那么就是：
以物观物，故能穷理。
以我观物，故有好恶。
这句话看似简单，实则一语道破天机，点出了观“势”的根本。
对人来说，唯有放下主观情绪，跳出个人立场，才能看清历史的流向。
而一旦看清了流向，你就不再是随波逐流的浮萍，而是能借势而起、乘势而上的舟楫。
这，就是读懂“气数”最大的用处。