在戊申年，王世充那可是动作频频，他立儿子王玄应为太子，王玄恕为汉王，家里其他兄弟宗族十九人也都封了王。还把皇泰主奉为潞国公。然后开始大封官员，苏威成了太师，段达做了司徒，云定兴当了太尉，张仅为司空，杨续任纳言，韦节为内史，王隆是左仆射，韦霁为右仆射，齐王世恽当上尚书令，杨汪为吏部尚书，杜淹做少吏部，郑颋成了御史大夫。这世恽呢，是王世充的哥哥。他还请了国子助教吴地人陆德明当汉王的老师，让王玄恕到陆德明家里行拜师礼。可陆德明觉得这事儿太丢人，就假装吃了巴豆散，躺在床上装病。王玄恕进去跪在床下，陆德明对着他就“嗯嗯”地排泄，愣是一句话都不跟他说。陆德明本名陆朗，大家都习惯称呼他的字。
王世充这人挺有意思，在皇宫阙下还有玄武门等好几个地方都摆上榻，也没个固定办公地点，走到哪就在哪处理事务，还亲自接收大臣们的奏章。有时候他还骑着马在街市上溜达，也不搞什么清道的阵仗，老百姓只要躲开让路就行。王世充就慢悠悠地骑着马，跟大家说：“以前那皇帝高高在上，住在深宫大院里，下面啥情况根本不知道。现在我王世充可不是贪图皇位，就是想拯救这混乱的时局，就跟个州刺史一样，得亲自处理各种事务。我得跟大家一起讨论朝政，就怕宫门有门禁限制大家。现在我在门外设座听朝，大家有啥想法尽管说。”他还在西朝堂专门受理冤案，东朝堂接收谏言。这么一来，每天献策上书的人有好几百，内容又多又杂，根本看不过来。没几天，他就不再出来听朝了。
窦建德听说王世充自己称帝了，直接就跟他断绝关系，还开始搞起天子的那一套，出行都有警戒，发诏书也自称是诏，还追谥隋炀帝为闵帝。齐王杨暕死的时候，留下个遗腹子叫杨政道，窦建德就立他为郧公。不过窦建德还是得依靠突厥，好壮大自己的势力。隋义成公主派人来接萧皇后和南阳公主，窦建德就派了一千多骑兵护送，还把宇文化及的脑袋送去献给义成公主。
丙辰日，刘武周带兵包围了并州，齐王李元吉把他给打退了。戊午日，皇帝下诏让太常卿李仲文带兵去救并州。
王世充手下有个将军叫丘怀义，在门下内省上班。这家伙居然召集越王王君度、汉王王玄恕还有将军郭士衡，跟一群歌姬小妾喝酒赌博。侍御史张蕴古看不下去就弹劾了他们。王世充知道后那叫一个气啊，让手下人抓住王君度和王玄恕，噼里啪啦扇了他们几十个耳光，又把他们拉到东上阁，各打了几十板子。丘怀义和郭士衡倒是没被追究。王世充还赏了张蕴古一百段帛，提拔他做太子舍人。这王君度呢，是王世充哥哥的儿子。
王世充每次上朝，那是苦口婆心，说起来没完没了，啰啰嗦嗦一大堆，侍卫们听得都累得不行，百官奏事，他听着也费劲。御史大夫苏良就劝他：“陛下您话太多，没个重点，说个大概意思就行了，何必这么啰嗦呢！”王世充沉默了半天，倒也没怪罪苏良，可他这性子，终究还是改不了。
王世充好几次攻打伊州，伊州总管张善相拼死抵抗。结果最后粮草没了，援兵也不来，癸亥日，城被攻破，张善相破口大骂王世充，直到死都没停。皇帝听说后，感叹道：“我对不住善相啊，善相可没辜负我！”还赐给他儿子襄城郡公的爵位。
五月，王世充又攻陷了义州，接着去攻打西济州。皇帝就派右骁卫大将军刘弘基带兵去救援。
李轨手下有个安修仁，他哥哥安兴贵在长安当官，就上奏请求去劝说李轨，跟他讲讲其中的利害关系。皇帝说：“李轨有兵有险地，还跟吐谷浑、突厥勾结，我派兵去打都不一定能赢，就凭你嘴皮子能说得动他？”安兴贵说：“我家在凉州，那可是世代豪门望族，当地百姓和少数民族都很归附我们。我弟弟安修仁深受李轨信任，我们家在李轨身边当官的子弟有十几个。我去劝他，他要是听了那当然好，要是不听，在他身边动手脚，也容易得很！”皇帝就派他去了。
安兴贵到了武威，李轨封他做左右卫大将军。安兴贵找机会就劝李轨：“凉州这地方也就千里左右，土地贫瘠，百姓贫穷。现在唐朝从太原崛起，拿下了函秦，掌控了中原。打仗那是战无不胜，攻城必定能拿下，这恐怕是上天的旨意，不是人力能改变的。您不如带着河西归附唐朝，那您就能像窦融一样立下大功啦！”李轨说：“我有山河险阻，他们虽然强大，又能把我怎么样？你从唐朝来，肯定是为唐朝当说客的。”安兴贵赶紧谢罪说：“我听说富贵了不回故乡，就跟穿着锦绣衣服在夜里走一样。我们全家都受陛下您的荣华俸禄，怎么会归附唐朝呢！只是想给您出出主意，行不行还是您说了算。”说完就退下，和安修仁暗中联络一些胡人起兵攻打李轨。李轨出兵迎战却失败了，只能回城坚守。安兴贵就四处宣告：“大唐派我来杀李轨，谁敢帮他，灭三族！”城里的人一听，都争着出城归附安兴贵。李轨没办法，和妻子儿女登上玉女台，摆酒道别。庚辰日，安兴贵抓住李轨上报朝廷，河西就这么平定了。邓晓当时在长安，得知消息后手舞足蹈地庆祝，皇帝说：“你作为使者，听到自己国家灭亡，不难过反而高兴，就为了讨好我。你对李轨都不忠诚，还能为我所用？”就把他给废了，一辈子不再任用。
李轨被押到长安，他和他的子弟都被处死。朝廷封安兴贵为右武候大将军、上柱国、凉国公，赏赐丝帛一万段，安修仁为左武候大将军、申国公。
隋末的时候，离石的胡人刘龙儿带着好几万兵马，自称刘王，还立他儿子刘季真为太子。后来虎贲郎将梁德把刘龙儿给杀了。到这会儿，刘季真和他弟弟刘六儿又起兵造反，还拉上刘武周的队伍，攻陷了石州，杀了刺史王俭。刘季真自称突利可汗，封刘六儿为拓定王。刘六儿后来派人向隋朝投降，朝廷下诏封他为岚州总管。
壬午日，朝廷任命秦王李世民为左武候大将军、使持节、凉甘等九州诸军事、凉州总管，他原来的太尉、尚书令、雍州牧、陕东道行台这些官职照旧。还派黄门侍郎杨恭仁去安抚河西地区。
丙戌日，刘武周又攻陷了平遥。
【内核解读】
这段记载生动勾勒出隋末唐初群雄逐鹿的混乱图景，其中的权力博弈、人性挣扎与治理得失，即便放在今天看，仍充满现实启示。
从王世充看“割据者的困局”
王世充的操作堪称“乱世作秀范本”：立宗族、封虚职巩固权力，却任人唯亲（十九位宗族封王）；跑到街头“亲受章表”，声称要“与士庶共评朝政”，甚至设东西朝堂纳冤谏，乍看像“亲民明君”，实则暴露了治理能力的短板——当献策者多到“省览难遍”，他便“不复更出”。这种“形式主义改革”，本质是用表演掩盖统治合法性的缺失。
更致命的是他的性格缺陷：听朝时“言词重复，千端万绪”，连下属都“不胜倦弊”，被劝谏后“默然良久”却改不了。这像极了现实中那些“抓不住重点却沉迷掌控细节”的管理者——看似勤勉，实则用低效消耗团队信任。而他处理“子弟狎妓饮博”时的双标（重罚侄子儿子，放过亲信丘怀义），更暴露了“家天下”的底色：规矩是给别人定的，核心利益圈永远有特权，这种“选择性执法”只会加速内部崩塌。
陆德明与邓晓：乱世里的“气节选择题”
陆德明的“巴豆散拒仕”堪称硬核：宁肯吃泻药装病，面对汉王玄恕的跪拜“竟不与语”。在“城头变幻大王旗”的乱世，他用近乎自虐的方式坚守“不事乱臣”的底线，这种“有所不为”的气节，比任何官职都更有重量——它印证了一个永恒的道理：权力可以强制服从，但永远买不到真正的尊重。
反观邓晓，李轨败亡后“舞蹈称庆”，却被李渊痛斥“不忠于李轨，肯为朕用乎”。这戳中了“投机者的悖论”：当一个人可以为利益背叛旧主，新主也必然会猜忌他的忠诚。李渊的处理看似严苛，实则是对“忠诚”这一政治伦理的维护——乱世可以容忍实力博弈，却难容毫无底线的摇摆。
李轨之败：“地利”不如“人和”的教科书
李轨据河西“山河之固”，却被安兴贵兄弟轻松推翻，核心原因在于“内部瓦解”。安兴贵利用家族“世居凉州，为民夷所附”的根基，先劝降后兵变，甚至喊出“助李轨者夷三族”，瞬间瓦解了李轨的群众基础。这说明：在割据时代，“地理险要”远不如“人心归附”重要。
李轨的反驳“吾据山河之固，彼虽强大，若我何”，像极了那些迷信“壁垒优势”却忽视内部团结的组织——把安全感寄托在外部屏障上，却对身边的隐患视而不见，最终往往败于“肘腋之变”。而李渊对安兴贵兄弟的重赏（封国公、赐万段帛），则是对“精准破局”能力的肯定：比起蛮力强攻，找准对手的内部弱点往往事半功倍。
乱世中的“忠义与无奈”
张善相守伊州“粮尽援兵不至”，城破后“骂世充极口而死”，李渊叹“吾负善相”。这短短几句，道尽了乱世中底层执行者的悲壮：他们用生命践行忠诚，却可能因高层的战略疏忽成为牺牲品。这种“忠诚被辜负”的无奈，在任何时代的权力游戏中都不罕见。
而刘季真兄弟“引刘武周之众陷石州”，又“遣使请降”被封岚州总管，则展现了乱世生存的另一种逻辑：没有永恒的立场，只有永恒的利益。他们像墙头草般摇摆，既是对自身实力的清醒认知，也是弱小时期的生存策略——只是这种策略，终究难成大器。
结语：乱世的本质是“规则重构”
这段历史最鲜活的地方，在于它展现了“旧秩序崩塌、新秩序未立”时的混沌：有人坚守气节（陆德明），有人钻营投机（邓晓），有人用力表演却暴露无能（王世充），有人精准布局终成赢家（李渊集团）。
说到底，乱世拼的从来不是“谁的口号更响亮”，而是“谁能建立更稳定的利益分配机制”“谁能凝聚更多人的信任”。李渊能最终胜出，或许就在于他既懂得用重赏激励安兴贵这样的“破局者”，也懂得用“诛邓晓”维护政治伦理，更懂得让李世民这样的核心力量持续扩张——这些看似零散的决策，实则指向了“秩序重建”的核心：既要有打破旧格局的魄力，也要有构建新格局的远见。
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